اسماء مكة المكرمة[عدل]
مكة[عدل]
الدليل: قوله تعالى:
وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان
الله بما تعملون بصيرا 
(الفتح: 24).
المعنى: قال المحب الطبري رحمه الله: في سبب تسميتها بهذا الاسم اربعة اقوال:
- الاول: لانها يؤمها الناس من كل مكان، فكانها تجذبهم اليها.
- الثاني: لانها تمك من ظلم فيها، اي تهلكه.
- الثالث: لجهد اهلها من قوله: تمككت العظم: اذا اخرجت مخه، والتملك الاستقصاء.
- الرابع: لقلة الماء بها.
بكة[عدل]
الدليل: قوله تعالى: ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين 
(ال عمران:96).
المعنى: قال المحب الطبري رحمه الله: وفي سبب تسميتها بكة ثلاثة اقوال:
- الاول: لازدحام الناس بها، يقال: هم فيها يتباكون، اي يزدحمون.
- والثاني: لانها تبك اعناق الجبابرة، اي: تدقها، وما قصدها جبار الا قصمه الله تعالى.
- الثالث: لانها تضع من نخوة المتكبرين.
ام القرى[عدل]
الدليل: قوله تعالى: وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب
فيه فريق في الجنة وفريق في السعير 
(الشورى:7).
المعنى: قال المحب الطبري رحمه الله: وفي سبب تسميتها بذلك اربعة اقوال:
- الاول: ان الارض دحيت من تحتها، قال ابن قتيبة: لانها اقدم الارض.
- الثاني: لانها قبلة يؤمها جميع الامة.
- الثالث: لانها اعظم القرى شانا
- الرابع: لان فيها بيت الله.
معاد[عدل]
الدليل: قوله تعالى: ان الذي فرض عليك القران لرادك الى معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدى ومن
هو في ضلال مبين 
(القصص:85) ، قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى كما اخرجه البخاري: ﴿لرادك
الى معاد﴾ قال: الى مكة.
المعنى:
- قال الفراء: الى معاد حيث ولدت.
- وقال ثعلب: معناه: يردك الى وطنك وبلدك.
- وقال الفيروزابادي: والمعاد: الاخرة ، والحج ، ومكة ، والجنة ، وبكليهما فسر قوله تعالى:
“لرادك الى معاد”، والمرجع، والمصير.
البلد[عدل]
الدليل: قوله تعالى: لا اقسم بهذا البلد 
(البلد:1) قال القرطبي رحمه الله : اجمعوا على ان البلد مكة.
المعنى:
- قال الفاسي رحمه الله: والبلد في اللغة الصدر، اي صدر القرى.
- وقال الفيروزابادي: البلد والبلدة: مكة شرفها الله -تعالى-، وكل قطعة من الارض مستحيزة عامرة او
غامرة، والتراب.
البلد الامين[عدل]
الدليل: قوله تعالى: وهذا البلد الامين 
(التين:3). قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ وهذا البلد الامين ﴾
قال: مكة. قال ابن كثير-رحمه الله-: ولا خلاف في ذلك.
المعنى: قال الطبري: وهذا البلد الامن من اعدائه ان يحاربوا اهله، او يغزوهم.
القرية[عدل]
الدليل: قوله تعالى: وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم
الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون 
(النحل:112). قال عطية العوفي وقتادة: هي مكة.
المعنى: قال ابن الجوزي رحمه الله القرية: اسم لما يجمع جماعة كثيرة من الناس.
الوادي[عدل]
الدليل: قوله تعالى: ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة
فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون 
(ابراهيم: 37). قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: {ربنا اني اسكنت من ذريتي
بواد غير ذي زرع} اسكن اسماعيل وامه مكة.
المعنى:
- قال ابن منظور: الوادي كل مفرج بين الجبال والتلال والاكام؛ سمي بذلك لسيلانه يكون مسلكا
للسيل ومنفذا. - قال ابن الجوزي – رحمه الله -: {بواد غير ذي زرع} يعني مكة، ولم يكن
فيها حرث ولا ماء.
المسجد الحرام[عدل]
الدليل: قوله تعالى: سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه
من اياتنا انه هو السميع البصير (الاسراء : 1).
قال عامة المفسرين: اسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم من دار ام هانىء. فحملوا
المسجد الحرام على مكة، او الحرام ؛ لاحاطة كل واحد منهما بالمسجد الحرام، او لان
الحرم كله مسجد.
البيت العتيق[عدل]
الدليل: عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه قال: قال رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- كما رواه الترمذي: ((انما سمي البيت العتيق لانه لم يظهر عليه جبار)).قال
الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
المعنى: قال مجاهد: البيت العتيق اعتقه الله من كل جبار يدعي انه له، ولا يقال
بيت فلان ولا ينسب الا الى الله سبحانه وتعالى.
تهامة[عدل]
قال ابو الفداء:[1] «والتهامي منسوب الى تهامة وهي تطلق على مكة ولذلك قيل للنبي صلى
الله عليه وسلم تهامي لانه منها وتطلق على البلاد التي بين الحجاز واطراف اليمن».
