اعلل النفس بالامال ارقبها

لامية العجم هي قصيدة شهيرة للطغرائي المتوفى 514 ه وهو العميد مؤيد الدين، ابو اسماعيل
الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الاصبهاني وقد حاكى بها قصيدة لامية العرب
للشنفرى الازدي
وكان قد عملها ببغداد، في سنة 505 ه، يصف حاله ويشكو زمانه، اولها:
اصالة الراي صانتني عن الخطل—وحلية الفضل زانتني لدى العطل
وفيها بيت الشعر الشهير من لامية العجم الذي نزل مثلا:
اعلل النفس بالامال ارقبها – ما اضيق العيش لولا فسحة الامل
اصالة الراي صانتني عن الخطل***وحلية الفضل زانتني لدى العطل
مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع***والشمس راد الضحى كالشمس في الطفل
فيم الاقامة بالزوراء لا سكني***بها ولا ناقتي فيها ولا جملي
ناء عن الاهل صفر الكف منفرد***كالسيف عري متناه عن الخلل
فلا صديق اليه مشتكى حزني***ولا انيس اليه منتهى جذلي
طال اغترابي حتى حن راحلتي***ورحلها وقرا العسالة الذبل
وضج من لغب نضوى وعج لما***القى ركابي ، ولج الركب في عذلي
اريد بسطة كف استعين بها***على قضاء حقوق للعلى قبلي
والدهر يعكس امالي ويقنعني***من الغنيمة بعد الكد بالقفل
وذي شطاط كصدر الرمح معتقل***بمثله غير هياب ولا وكل
حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت***بشدة الباس منه رقة الغزل
طردت سرح الكرى عن ورد مقلته***والليل اغرى سوام النوم بالمقل
والركب ميل على الاكوار من طرب***صاح ، واخر من خمر الكرى ثمل
فقلت : ادعوك للجلى لتنصرني***وانت تخذلني في الحادث الجلل
تنام عيني وعين النجم ساهرة***وتستحيل وصبغ الليل لم يحل
فهل تعين على غي همت به***والغي يزجر احيانا عن الفشل
اني اريد طروق الحي من اضم***وقد حماه رماة من بني ثعل
يحمون بالبيض والسمر اللدان به***سود الغدائر حمر الحلي والحلل
فسر بنا في ذمام الليل معتسفا***فنفخة الطيب تهدينا الى الحلل
فالحب حيث العدا والاسد رابضة***حول الكناس لها غاب من الاسل
تؤم ناشئة بالجزم قد سقيت***نصالها بمياه الغنج والكحل
قد زاد طيب احاديث الكرام بها***مابالكرائم من جبن ومن بخل
تبيت نار الهوى منهن في كبد***حرى ونار القرى منهم على القلل
يقتلن انضاء حب لا حراك بهم***وينحرون كرام الخيل والابل
يشفى لديغ العوالي في بيوتهم***بنهلة من غدير الخمر والعسل
لعل المامة بالجزع ثانية***يدب منها نسيم البرء في عللي
لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت***برشقة من نبال الاعين النجل
ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني***باللمح من خلل الاستار والكلل
حب السلامة يثني هم صاحبه***عن المعالي ويغري المرء بالكسل
فان جنحت اليه فاتخذ نفقا***في الارض او سلما في الجو فاعتزل
ودع غمار العلا للمقدمين على***ركوبها واقتنع منهن بالبلل
يرضى الذليل بخفض العيش مسكنه***والعز عند رسيم الاينق الذلل
فادرا بها في نحور البيد جافلة***معارضات مثاني اللجم بالجدل
ان العلا حدثتني وهي صادقة***فيما تحدث ان العز في النقل
لو ان في شرف الماوى بلوغ منى***لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل
اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا***والحظ عني بالجهال في شغل
لعله ان بدا فضلي ونقصهم*لعينه نام عنهم او تنبه لي
اعلل النفس بالامال ارقبها***ما اضيق العيش لولا فسحة الامل
لم ارتض العيش والايام مقبلة***فكيف ارضى وقد ولت على عجل
غالى بنفسي عرفاني بقينتها***فصنتها عن رخيص القدر مبتذل
وعادة السيف ان يزهى بجوهره***وليس يعمل الا في يدي بطل
ماكنت اوثر ان يمتد بي زمني***حتى ارى دولة الاوغاد والسفل
تقدمتني اناس كان شوطهم***وراء خطوي لو امشي على مهل
هذاء جزاء امرىء اقرانه درجوا***من قبله فتمنى فسحة الاجل
فان علاني من دوني فلا عجب***لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل
فاصبر لها غير محتال ولا ضجر***في حادث الدهر ما يغني عن الحيل
اعدى عدوك من وثقت به***فحاذر الناس واصحبهم على دخل
فانما رجل الدنيا وواحدها***من لايعول في الدنيا على رجل
وحسن ظنك بالايام معجزة***فظن شرا وكن منها على وجل
غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت***مسافة الخلف بين القول والعمل
وشان صدقك عند الناس كذبهم***وهل يطابق معوج بمعتدل
ان كان ينجع شيء في ثباتهم***على العهود فسبق السيف للعذل
يا ورادا سؤر عيش كله كدر***انفقت صفوك في ايامك الاول
فيم اقتحامك لج البحر تركبه***وانت تكفيك منه مصة الوشل
ملك القناعة لا يخشى عليه ولا***يحتاج فيه الى الانصار والخول
ترجو البقاء بدار لاثبات بها***فهل سمعت بظل غير منتقل
ويا خبيرا على الاسرار مطلعا***اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل
قد رشحوك لامر ان فطنت له***فاربا بنفسك ان ترعى مع الهمل

• أعلل النفس بالآمال ارقبها
• أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل شرح
• شرح بيت الشعر اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل ؟
• فيم اقتحامك لج البحر تركبه
• لولا فسحة الامل