يقوم الدين في الفكر العربي الاسلامي على اساس التوحيد وسيادة الانسان تحت حكم الله والتقاء
القيم الروحية مع القيم المادية، ولقاء القلب والعقل والدنيا والاخرة ([1]). والاسلام، فضلا عما سبقه
وعاصره، ثورة فكرية واخلاقية، ثورة قيمية ابرزت حقائق واقرت تعاليم، وهو ثورة انسانية اذا ما
قيست بهمجية الحياة العربية الغابرة، وضيق الايديولوجيات الدينية السابقة وهذه الثورة الاسلامية الانسانية تتميز بانها
ثورة مستمرة ومستجدة، اية ذلك اقرارها قيما انسانية تضع الانسان في اسمى منزلة على الارض
([2]).
فالقيم الاسلامية جاءت من عند الله سبحانه وتعالى وهي ليست مثالية خيالية، وانما هي قيم
تطبيقية عملية يمكن تحقيقها بالجهد البشري في ظل المفاهيم الاسلامية الصحيحة وامكانية غرسها في كل
بيئة بغض النظر عن نوع الحياة السائدة فيها، فهي لا تعارض بل تشجع بالمنطق العقائدي
ذاته كل التطور والتقدم وفي المجالات جميعها وتفتح الطريق لاستقبال نتائج الفكر الانساني والحضارة البشرية
([3]).
والقيم الاسلامية قيم حية متطورة قادرة على الحركة وصالحة لمختلف البيئات والعصور وذلك لانها استمدت
مقوماتها الاساسية من مصدرين اساسين هما القران الكريم والسنة النبوية ([4]). فالبناء الاخلاقي في القران
بناء جديد يجعل العقل حكما وينصب الضمير رقيبا ويحدد هدفه الاسمى وهو السعي لابتغاء مرضاة
الله، ومع ان الانسان ولد محروما من المعارف العقلية والحسية جميعها الا انه زود بملكات
قادرة على ان تقدم له ما يتمنى من هذه المعارف: (والله اخرجكم من بطون امهاتكم
لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون) (النحل: 78).
وان الله عندما صاغ نفس الانسان وسواها استودعها فكرتي الخير والشر (ونفس وما سواها فالهمها
فجورها وتقواها) (الشمس: 7 – 8). فالانسان اذن زود ببصيرة اخلاقية وهدى طريقي الفضيلة والرذيلة
(الم نجعل له عينين * ولسانا وشفتين * وهديناه النجدين) (البلد: 8 – 10).
ونتيجة لامتلاك الانسان العقل فقد تميز عن سائر المخلوقات بالقدرة على اختيار البدائل اختيارا حرا
واعيا، وهذه الحرية الواعية في اختيار العقل هي التي تحدد القيمة الاخلاقية المميزة لافعاله تاكيدا
لدور العقل في البناء القيمي للانسان.([5])
ولم يكن الاسلام مثل غيره من الاديان الاخرى –مع احترامنا الشديد لها- ليؤطر تعاليمه بحدود
علاقة الانسان بربه، انما وسع من تلك الدائرة لتمتد الى ميدان علاقة الانسان بغيره. بما
ان تشابك العلاقات الانسانية، وتعقدها بحاجة الى تنظيم لئلا تتحكم المصلحة الشخصية بها مما يقود
الى التضارب، فقد اقام الاسلام الدولة الاسلامية، ودعى معتنقيه اليها وذلك لضمان حماية مصالح المسلمين
وتنظيمها.
- القيم الأخلاقية للفلسفة الإسلامية
- بحث الفلسفة الإسلامية
- بحث عن الفلسفة الاسلامية
- مواضيع الفلسفة الإسلامية
