فالاستغفار من اجل الطاعات وافضل القربات، وكيفما استغفر العبد ربه فهو على خير، كان يقول:
استغفر الله، او يقول: رب اغفر لي، او نحو ذلك، وسيد الاستغفار هو ان يقول
العبد:اللهم انت ربي لا اله الا انت، خلقتني وانا عبدك، وانا على عهدك ووعدك ما
استطعت، اعوذ بك من شر ما صنعت، ابوء لك بنعمتك علي، وابوء بذنبي، فاغفر لي،
فانه لا يغفر الذنوب الا انت. كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه
وسلم، وليس للاستغفار قدر محدد ولا عدد معين من المرات، بل مهما اكثر العبد من
الاستغفار كان ذلك خيرا له.فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر
من سبعين مرة. رواه البخاري. وعن الاغر بن يسار المزني رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم: يا ايها الناس توبوا الى الله واستغفروه، فاني اتوب في
اليوم مائة مرة. رواه مسلم.
ولا يضر الاستغفار بنية قضاء امر معين مما يحبه العبد، فقد قال الله تعالى فيما
اخبر به عننوح عليه السلام: فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا (10) يرسل السماء عليكم
مدرارا (11) ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا {نوح: 10،11}. ولتنظر الفتوى
رقم: 123348.
واما اوقات اجابة الدعاء فمن مظانها السجود، ودبر الصلوات المكتوبات، وثلث الليل الاخر، وبين الاذان
والاقامة، واخر ساعة بعد العصر من يوم الجمعة، ويوم عرفة، وليلة القدر، وعند الفطر من
الصيام الى غير ذلك من الاوقات التي دلت السنة على ان الدعاء فيها ارجى اجابة.
ولتنظر الفتوى رقم: 2150.
والعبد يدعو بما يحتاج اليه من خير الدنيا والاخرة موقنا باجابة الله تعالى له، والاحسن
لزوم الادعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فان فيها خيرا كثيرا.
وقد اوتي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم واختصر له الكلام اختصارا، فادعيته الجوامع فيها
بركة عظيمة، وهي من انفع وافضل ما يدعو به العبد، ومن اجمع الادعية لخير الدنيا
والاخرة ما اخبر الله عن صالحي عباده انهم يدعون به وهو قولهم: ربنا اتنا في
الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار.
