سورة التوبة هي السورة الوحيدة في القران الكريم التي لا تبدا ببسملة.
في هذه السورة فضح الله المنافقين واحوالهم. ورد فيها ما صاحب غزوة تبوك من احداث.
سبب تسميتها بهذا الاسم يرجع الى قصة الثلاثة الذين تخلفوا عن الغزوة في اخر السورة
والذين تاب الله عليهم. ولها تسميات اخرى كسورة براءة وسورة القتال. سورة التوبة سورة من
السور المدنية التي تعنى بجانب التشريع، وهي من اواخر ما نزل على رسول الله (صلى
الله عليه وسلم) فقد روى البخاري عن البراء بن عازب ان اخر سورة نزلت براءة،
وروى الحافظ ابن كثير: ان اول هذه السورة نزلت على رسول الله عند مرجعه من
غزوة تبوك، وبعث ابا بكر الصديق اميرا على الحج تلك السنة، ليقيم للناس مناسكهم، فلما
قفل اتبعه بعلي بن ابي طالب ليكون مبلغا عن رسول الله ما فيها من الاحكام
نزلت في السنة التاسعة من الهجرة، وهي السنة التي خرج فيها رسول الله لغزو الروم،
واشتهرت بين الغزوات النبوية ب “غزوة تبوك” وكانت في حر شديد، وسفر بعيد، حين طابت
الثمار، واخلد الناس الى نعيم الحياة، فكانت ابتلاء لايمان المؤمنين وامتحانا لصدقهم واخلاصهم لدين الله،
وتمييزا بينهم وبين المنافقين. تسمى هذه السورة باسماء عديدة اوصلها بعض المفسرين الى اربعة عشر
اسما. جاءت بين سورتي الانفال و يونس،نزلت بعد سورة ”المائدة“
الاسماء[عدل]
وهذه سورة التوبة لها عشرة اسماء، قيل: انه لا توجد سورة اكثر اسماء من الفاتحة
وهذه السورة -سورة التوبة-، فهما اكثر السور من حيث الاسماء الكثيرة لهما، فالمشهور من اسماء
هذه السورة: الاسم الاول: سورة (براءة) سميت بها لافتتاحها بالبراءة: براءة من الله ورسوله [التوبة:1]،
ومرجع اكثر ما ذكر فيها اليها؛ لان اكثر ما ذكر في الاية راجع الى صدرها،
وهو قوله تعالى: براءة من الله ورسوله [التوبة:1]. الاسم الثاني: وهو اشهر اسمائها سورة: (التوبة)،
لتكرر ذكر التوبة في هذه السورة الكريمة، كقوله تعالى: فان تبتم فهو خير لكم [التوبة:3]،
وقوله: فان تابوا واقاموا الصلاة [التوبة:5]، وقوله: ثم يتوب الله من بعد ذلك على من
يشاء [التوبة:27]، وقوله: فان يتوبوا يك خيرا لهم [التوبة:74]، وقوله: عسى الله ان يتوب عليهم
[التوبة:102]، وقوله: لقد تاب الله على النبي [التوبة:117]، وقوله: الم يعلموا ان الله هو يقبل
التوبة عن عباده [التوبة:104]، وقوله: التائبون العابدون [التوبة:112] .. الى اخره، فهذان الاسمان اشهر اسماء
هذه السورة: سورة براءة، وسورة التوبة. الاسم الثالث: (الفاضحة) فقد اخرج البخاري عن سعيد بن
جبير قال: قلت لابن عباس رضي الله عنهما: سورة التوبة، قال: التوبة هي الفاضحة، السورة
التي فضحت المنافقين، ما زالت تنزل ومنهم: ومنهم.. حتى ظنوا انها لم تبق احدا منهم
الا ذكر فيها، ما زالت تنزل في السورة: ومنهم من عاهد الله [التوبة:75] .. ومنهم
من يقول ائذن لي ولا تفتني [التوبة:49] .. ومنهم من يلمزك في الصدقات [التوبة:58] ..
ومنهم من كذا، تفضح اخبار المنافقين، وتهتك سترهم؛ ولذلك سميت: الفاضحة، حتى ظنوا انها لم
تبق احدا منهم الا ذكر فيها، فكانوا يشتكون من نزول مزيد من الايات لانها تفضح
وتكشف وتهتك استار المنافقين. الاسم الرابع: (سورة العذاب)؛ وذلك لتكرر ذكره فيها. الاسم الخامس: (المقشقشة)
والقشقشة معناها: التبرئة، وهي مبرئة من النفاق، عندما تصف المنافقين بافعال فمن تنزه عنها فانه
يبرا من النفاق ويكون من المؤمنين. الاسم السادس: (المنقرة)؛ لانها نقرت عما في قلوب المشركين
اي: كشفت واخرجت ما في قلوبهم، والمنقرة يعني: التي بحثت، كما قال تعالى: غرابا يبحث
في الارض [المائدة:31] اي: ينبش ويحفر؛ فلذلك سميت المنقرة؛ لانها بحثت وفتشت في قلوب المنافقين.
الاسم السابع: (البحوث) صيغة مبالغة من البحث اي: في قلوب المنافقين. الاسم الثامن: (الحافرة)؛ لانها
حفرت عن قلوب المنافقين، يعني: بحثت عنها. الاسم التاسع: (المثيرة)؛ لانها اثارت مثالبهم وعوراتهم، اي:
اخرجتها من الخفاء الى الظهور. الاسم العاشر: (المبعثرة)؛ لانها بعثرت اسرارهم، يعني: كشفت واظهرت اسرار
المنافقين. الاسم الحادي عشر: (المدمدمة) يعني: المهلكة. الاسم الثاني عشر: (المخزية). الاسم الثالث عشر: (المنكلة)
يعني: المعاقبة للمنافقين. الاسم الرابع عشر: (المشردة) يعني: الطاردة لهم والمفرقة لجمعهم. فليس في السور
اكثر اسماء منها ومن الفاتحة.
