لماذا نصوم عاشوراء

عاشوراء في الاسلام
حين جاء الاسلام، وهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة وراى اليهود يصومون
هذا اليوم فرحا بنجاة موسى قال: “انا احق بموسى منكم” فصامه وامر بصيامه. [متفق عليه].
وكان ذلك في اول السنة الثانية، فكان صيامه واجبا فلما فرض رمضان فوض الامر في
صومه الى التطوع ، واذا علمنا ان صوم رمضان في السنة الثانية للهجرة تبين لنا
ان الامر بصوم عاشوراء وجوبا لم يقع الا في عام واحد، تقول عائشة رضي الله
عنها: “فلما قدم صلى الله عليه وسلم المدينة صامه -اي عاشوراء- وامر بصيامه، فلما فرض
رمضان ترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه ومن شاء تركه” [البخاري].

فضائل يوم عاشوراء
1- صيامه يكفر السنة الماضية: ففي صحيح مسلم ان رجلا سال رسول الله عن صيام
عاشوراء فقال: “احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله”. تحري الرسول صلى الله عليه
وسلم صيام هذا اليوم: روى ابن عباس قال: “ما رايت النبي يتحرى صوم يوم فضله
على غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء” [البخاري]. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: “ليس ليوم فضل على يوم في الصيام الا شهر رمضان
ويوم عاشوراء” [رواه الطبراني في الكبير بسند رجاله ثقات].

2- وقوع هذا اليوم في شهر الله المحرم الذي يسن صيامه: عن ابي هريرة رضي
الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “افضل الصيام بعد صيام رمضان
شهر الله المحرم” [الترمذي وقال: حديث حسن].

وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يصومون فيه صبيانهم تعويدا لهم على الفضل فعن الربيع
بنت معوذ قالت ارسل النبي صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء الى قرى الانصار: “من
اصبح مفطرا فليتم بقية يومه، ومن اصبح صائما فليصم” قالت: فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا
ونجعل لهم اللعبة من العهن، فاذا بكى احدهم على الطعام اعطيناه ذاك حتى يكون عند
الافطار. [البخاري] والسنة في صوم هذا اليوم ان يصوم يوما قبله او بعده، لقول رسول
الله صلى الله عليه وسلم: “لئن بقيت الى قابل لاصومن التاسع” [مسلم ].

وقد ذكر ابن القيم في زاد المعاد ( 2/76) ان صيام عاشوراء ثلاث مراتب :

1 صوم التاسع والعاشر والحادي عشر وهذا اكملها .

2 صوم التاسع والعاشر وعليه اكثر الاحاديث .

3 صوم العاشر وحده. ولا يكره على الصحيح افراد اليوم العاشر بالصوم كما قاله ابن
تيمية رحمه الله.

بدع عاشوراء
واما ما ورد في بعض الاحاديث من استحباب الاختضاب والاغتسال والتوسعة على العيال في يوم
عاشوراء فكل ذلك لم يصح منه شيء، قال حرب: سالت احمد عن الحديث الذي جاء
في من وسع على اهله يوم عاشوراء فلم يره شيئا. وقال ابن تيمية : لم
يرد في ذلك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن اصحابه ولا
استحب ذلك احد من ائمة المسلمين…

قال ابن رجب: واما اتخاذه ماتما كما تفعل الرافضة لاجل قتل الحسين فهو من عمل
من ضل سعيه في الحياة الدنيا وهو يحسب انه يحسن صنعا، وولم يامر الله ولا
رسوله باتخاذ ايام مصائب الانبياء وموتهم ماتما فكيف بمن هو دونهم.

ونحن ندخل شهر الله المحرم، ونستقبل يوما من ايام الله التي اختلف فيها الخلق، الا
وهو اليوم العاشر من شهر الله المحرم، وقد حصل فيه حدثان مؤثران اختلف الناس بسببها
في اعمال هذا اليوم:

الحدث الاول: نجاة موسى عليه السلام وقومه، واهلاك فرعون وجنوده.

روى البخاري، ومسلم في صحيحيهما واللفظ لمسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول
الله صلى الله عليه وسلم: “ما هذا اليوم الذي تصومونه؟” فقالوا: هذا يوم عظيم انجى
الله فيه موسى وقومه، واغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكرا، فنحن نصومه. فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم “فنحن احق واولى بموسى منكم”، فصامه رسول الله صلى الله عليه
وسلم وامر بصيامه[1].

الحدث الثاني: مقتل الحسين بن علي بن ابي طالب، سبط رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وكان ذلك في يوم الجمعة، سنة احدى وستين بكربلاء من ارض العراق، وله من
العمر ثمان وخمسون سنة[2]، وكان هذا من المصائب العظيمة على الامة قال ابن تيمية رحمه
الله : « وكان قتله – رضي الله عنه – من المصائب العظيمة؛ فان قتل
الحسين , وقتل عثمان قبله : كانا من اعظم اسباب الفتن في هذه الامة وقتلتهما
من شرار الخلق عند الله »[3] وقد ارشد النبي صلى الله عليه وسلم لصيام هذا
اليوم شكرا لله على نجاة موسى واهلاك فرعون، ولا علاقة لصيامه بمقتل الحسين رضي الله
عنه ابدا.

وهذا اليوم روي فيه اثار كثيرة، لكن مزيته العملية محصورة في الصيام، وهذا هو المنهج
الوسط في ذلك

• لماذا نصوم عاشوراء
• لماذا نصوم قبل و بعد يوم عاشوراء