الشبشب في الحلم
فسر ابن سيرين حلم رؤيا الحذاء ( النعل ) فقال : المحذوة منها اذا مشى
فيها طريق وسفر، فان انقطع شسعها اقام من سفر، فان انقطع شراكها او زمامها او
انكسرت النعل عرض له امر منعه عن سفره على كره منه وتكون ارادته في سفره
حسب لون نعله، فان كانت سواء كان طالب مال وسؤدد، وان كانت حمراء كان لطلب
سرور، وان كانت خضراء كان لدين، وان كانت صفراء كان لمرض وهم.وان راى انه ملك
نعلا ولم يمش فيها ملك امراة، فان لبسها وطئ المراة، فان كانت غير محذوة كانت
عذراء، وكذلك ان كانت محذوة لم تلبس وتكون المراة منسوبة الى لون النعل.وان راى انه
يمشي في نعلين، فانخلعت احداهما عن رجله فارق اخا له او شريكا.ولبس النعلين مع المشي
فيهما سفر في بر، فان لبسها ولم يمش فيها فهي امراة يتزوجها.وان راى انه مشى
فيها في محلته وطئ امراته.ورؤيا النعل المشعرة وهي غير المحذوة مال والمحذوة امراة، والنعل المشركة
ابنة.وان راى كانه لبس نعلا محذوة مشعرة جديدة لم تشرك ولم تلبس تزوج بكرا.وان راى
كان عقبها انقطع، فانها امراة غير ولود، وقيل انه يتزوج امراة بلا شاهدين، فان لم
يكن لها زمام تزوج امراة بلا ولي.وان راى كان نعله مطبقة، فانشق الطبق الاسفل ولم
يسقط، فان امراته تلد بنتا، فان تعلق الطبق بالطبق، فان حياة البنت تطول مع امها،
وان سقطت، فانها تموت.ومن راى كانه رقع نعله، فانه يردم الخلل في امر امراته ويحسن
معها المعاشرة، فان رقعها غيره دل على فساد في امراته، فان دفع نعله الى الحذاء
ليصلحها، فانه يعين امراته على ارتكاب فاحشة.وان راى كانه يمشي بفرد نعل، فانه يطلق امراته
او يفارق شريكه، وقيل ان هذه الرؤيا تدل على انه يطا احدى امراتيه دون الاخرى
او يسافر سفرا ناقصا.وان راى كان نعله ضلت او وقعت في الماء، فان امراته تشرف
على الهلاك ثم تسلم.وان راى رجلا سرق نعله فلبسها، فان رجلا يخدع امراته على علم
منه ورضاه بذلك.والنعل من الفضة تؤول بامراة حرة جميلة، ومن النار امراة سليطة، ومن الخشب
امراة منافقة خائنة والنعل السوداء امراة غنية ذات سؤدد والنعل المتلونة امراة ذات تخليط، ومن
جلود البقر فهي من العجم، ومن جلود الخيل فهي من العرب، ومن جلود السباع فهي
من ظلمة السلاطين، والنعل الكتانية امراة مستورة قارئة لكتاب الله فصيحة، وقيل ان خلع النعلين
امن ونيل ولاية لقوله تعالى { فاخلع نعليك } وسال رجل ابن سيرين، فقال: رايت
نعلي قد ضلتا فوجدتهما بعد المشقة، فقال: تلتمس مالا ثم تجده بعد المشقة، وقيل ان
المشي في النعل سفر في طاعة الله تعالى وسئل ابن سيرين عن رجل راى في
رجليه نعلين، فقال: تسافر الى ارض العرب، وقيل ان النعل يدل على الاخ.وحكي ان رجلا
اتى ابن سيرين، فقال: رايت كاني امشي في نعلي، فانقطع شسع احداهما فتركتها ومضيت على
حالي، فقال له: الك اخ غائب قال: نعم، قال: خرجتما الى الارض معا فتركته هناك
ورجعت قال: نعم، فاسترجع ابن سيرين وقال: ما ارى اخاك الا قد فارق الدنيا، فورد
نعيه عن قريب
