الدعاء هو جنه الروح التي يلجا اليها المسلم دوما فكل امورة و جميع اوقاته،
فى الرخاء و الشدة،
رغم غلفتة عنها الا انها مصدر سعادتة دوما،
فالدعاء هو الصلة المباشره للسماء و الصفة الانقي للارتقاء،
والطريق الاقرب للروحانيه النقية،
فبالدعاء تهدا النفوس،
وتضع من النفس اثقالها التي ارهقت كاهلها،
وتزيح عن عاتقها القلق و الخوف الذي يجتاحها من هذي الدنيا،
وتهيئ لها الرشد و الصلاح فكل امورها،
فالمسلم الذي يحرص على صلتة مع الله و علاقه جيده معه يصبح الدعاء دليلة الاول و الاخير.
ويسعي جميع المسلمين حين دعائهم لله ان يسعوا لان يصبح دعائهم مستجاب،
ويجعلون من هو فموطن استجابه ان يدعو لهم كمن يصبح عند الكعبه المشرفه مثلا،
فاستجابه الدعاء هي امر مهم جدا جدا للمسلم كالدعاء نفسة و اكثر،
فما الفوائد من دعاء مردود و العياذ بالله،
لذا يجب ان يحرص المسلم على القيام بكل جهدة لكل شيء يقربة من استجابه دعائه،
وان يدعو و باب السماء مفتوح كما يقال.
من سبب استجابه الدعاء:
- اليقن بالاجابة: فلا يجب على المسلم ان يدعو بمجرد عبارات و هو غير و اثق بان الله سيستجيب له مهما كانت الدعوه كبار او صغيرة،
فالله سبحانة قادر على جميع شيء،
واذا اراد لشيء ان يصبح قال له كن،
فاليقين بالله من اول الشروط و الاسباب لاستجابه الدعاء و هو دليل حسن الظن بالله و ربما قال الله فكتابة العزيز ” ادعونى استجب لكم”،
فالخطوه الاولي هي الدعاء و سوف يستجيب الله. - التوسل باسماء الله: مناجاه الله و دعاءة باعظم اسمائة بالاسم الاجل و الاعظم ب (يا الله)،
وايضا باسمائة الحسني كدعوه ياحسن اجبر ضعفي،
ويارحيم ارحمني،
ويا غنى اغننى بحلالك عن حرامك و بفضلك عن من سواك. - حسن الظن بالله: و هي مكمله لليقين بالله،
فعندما يتيقن الداعى باستجابه دعائة ،
يجب عليه ان يطلب اعلي المراتب عندما يدعو لان الله عند ظن عبدة فيه ان ظن فيه خيرا كان و ان ظن فيه شرا كان ،
وايضا ان دعاءة و هو يظن بالله خيرا فسيهب له على قدر ظنة و زيادة. - تحرى اوقات الاجابة : فهنالك اوقات سخرها الله لصفاء الانفس و ارتقائها،
اوقات تتنزل بها ملائكه للارض،
وتصعد فيها ملائكه للسماء فتحمل معها دعوات الداعين،
ومن هذي الاوقات العظيمه التي يصبح باب السماء مفتوح بها هو وقت السحر،
ودبر جميع صلاه ،
وبين الاذان و الاقامة،
ليلة القدر،
بعد الصلاة على النبى عليه السلام فالتشهد الاخير،
عند صياح الديك،
دعاء الصائم ،
عند التقاء الجيوش،
عند الرفع من الركوع،
دعاء الحاج و المعتمر،عند رفع الراس من الركوع. - الاكثار من قول (لا الة الا انت سبحانك انني كنت من الظالمين) و (انا لله و انا الية راجعون اللهم اجرنى فمصيبتى و اخلفنى خيرا منها )،
وبدء الدعاء بالحمد و الصلاة على المصطفى و نهايتة بالصلاة على محمد. - الدعاء بالخير و عدم الدعاء بالقطيعه او نقص المال و البنين،
ولكن الاحتساب لله و هو القادر على جميع شي و هو العدل لا تضيع عندة الحقوق. - التذلل بذنوبة و طلب الغفران بالدعاء.
- التوسل الى الله بالاعمال الصالحه التي قام بها،
علها تكون مفتاحا لاجابه الدعاء. - تجنب استعجال الاجابه لانة الله يمهل و لا يهمل،
ويخبئ للمسلم الاروع دوما،
فلو علم المسلم ما خبئ له من الخير لاستكثر من الدعاء. - ان لا يصبح الدعاء مشغلا عن فريضه او ركن من الاسلام ،
فلن يقبل دعاء لم تؤت لاجلة فريضة.
فعند الدعاء يجب الاخذ بالاعتبار جميع الاسباب السابقة و التي باذن الله تكون مفتاحا لاسجابه الدعاء،
وتحقيق جميع ما يطلبة المسلم من ربة ما لم يحتوى على مخالفات شرعية،
فكما ان لكل شيء مفتاح للدخول،
فهذه مفاتيح الاستجابه لباب الدعاء.
- اذكار لستجابه الدعاء
