من اقوال على الطنطاوي
على الطنطاوي
الشيخ على الطنطاوى اديب و فقية و قاضى سوري،
ولد فدمشق فسنه 1909ميلادي،
وهو من عائلة عرف ابناؤها بالعلم،
ويعد من اوائل الذين جمعوا بالدراسه بين التلقى من المشايخ و الدراسه فالمدارس النظامية،
وهنا فهذا الموضوع سنذكر لكم اقوال الشيخ على الطنطاوي.
اقوال على الطنطاوي
وحين تصير المتعه و اجبا تفقد جمالها،
هذه هي طبيعه النفس البشرية.
اذا تم امر بدا نقصة ترقب زوالا اذا قيل تم.
الادب ليست به حقيقة كالحقيقة العلميه و لكن به حقائق نسبية.
الدنيا كلها حلم كاذب: الحب،
والمال،
والصحة و السعادة و المجد..
لا يخلد شيء من هذا و لا يبقى.
الديمقراطيه هي كلمه يونانيه مؤلفه من كلمتين: (ديموس) اي الشعب و (كراسي) اي الحكم و معناها حكم الشعب.
الذى يظهر من القلب يدخل القلب و الذي خرج من اللسان لم يجاوز الاذان.
العراق ينام لكنة لا يموت.
العلم غايتة الحقيقة و وسيلتة الفكر و اداتة المنطق و الفن غايتة الجمال و وسيلتة الشعور و اداتة الذوق.
القضاء هو مقياس الخير فالامم،
وهو معيار العظمه فيها،
وهو راس مفاخر جميع امه حيه و راشدة.
اللهم تباركت ربنا لك الملك و لك الامر و لا شكاه الا اليك و لا خير الا منك.
المراد ان نتعود النظام و الضبط فاعمالنا كلها،
والا نصاب بطاعون التاجيل و التسويف و اخلاف المواعيد.
المسجد موطن جميع مسلم.
المسلم من علم ان الاسلام لا يشبة الاديان و لا يقاس عليها،
لانة دين و شريعه و سياسة و اخلاق.
ان اصحاب الهمم العاليه اذا هبطوا الجبل من جانب قاموا يحاولون صعودة من الجانب الاخر.
ان الحياة النفسيه كدفتر التاجر ليست العبره بضخامه ارقامة و لكن بالباقى بعد الجمع و الطرح.
ان الرابطه الاسلاميه رابطه (انما المؤمنون اخوة) معجزه من اعظم معجزات الاسلام.
ان العمر لا يقاس بطول السنين بل بعرض الاحداث.
ان الناس يموتون فسبيل العقيدة،
وما ما تت عقيده قط من اجل حياة انسان.
ان باب الاصلاح امامك انت يا بنتي،
ومفتاحة بيدك،
فاذا امنت بوجوده،
وعملت على دخوله،
صلحت الحال.
ان حياة الانسان لا تقاس بطول السنين بل بعرض الاحداث.
ان ذكري اللذه مؤلمة،
وذكري الالم لا تسر.
ان جميع ما فهذه الحياة باطل الا ذكر الله و العمل للاخره.
ان وطن المسلم دينة فحيثما صاح المؤذن الله اكبر فثمه و طنه.
انا لا اتواضع حتي اسلب نفسي حقها و لا استكبر حتي ادعى لها ما ليس فيها.
اوليس من اكبر النعم على الانسان النسيان..
لولا النسيان لكانت الحياة لا تطاق.
بالشكر تدوم النعم،
وبالاخلاص تبقي الامم،
وبالمعاصى تبيد و تهلك.
حياة الانسان لا تقاس (بطول) السنين بل (بعرض) الاحداث.
خسا المجددون اذا كان التجديد رده عن الدين.
سبحان من جعل الرضا بالله تاج يوضع على رؤوس المؤمنين الراضين بقضاء الله و قدره.
عودوا الى اداب الاسلام ففى الاسلام الخير و العدل و الحق و النصر و المجد.
فيا ليت الانسان لا يذك،
اذن لما تالم.
كنا نشتهى الشيء و لا نجدهفلما و جدناة فقدنا الشهية.
لا الدار دار و لا السكان سكان.
لا تغرنكم نعومه الفاس و لا تخدعنكم خشونةه الحطبه فان الفاس على نعومتها تقطع اشد الحطب على خشونته.
لا قيمه اعظم و لا اسعد و لا ادوم من ان تكون مع الله فكل احوالك و هو يهديك و يرضيك.
لا لست شيوعيا و لا اشتراكيا و لكنى انسان و انني مسلم.
ليس فالدنيا عمل لا يدخل به الاسلام و يبين به حكم الله.
نفسك عالم عجيب يتبدل جميع لحظه و يتغير و لا يستقر على حال.
ودفين القلب يحيا اذا ناداة الماضي،
واذن له بالدخول،
وقام لاستقباله.
و ايضا الايمان ان نزل بقلب امرأة جعل منها بطلا لا يغلب،
وما اعجب ما يصنع الايمان.
وان المؤمن ما ثارت فنفسة شهوة الا اطفاها بانهار الجنه او احرقها بنار جهنم فاستراح منها.
ورب ثوب هو فنظرك قديم و عتيق بال لو اعطيتة لغيرك لراة ثوب العيد.
وماذا فلغه الحب،
غير (احبك) و (احبك)..
رددوها مئه مره فانكم تنامون.
يا شباب المسلمين تخلقوا باخلاق الاسلام و انشروها بين الناس و انقذوا فيها العالم.
يا من عندة فتيات لا تردوا الخاطب الصالح اذا جاءكم و لا ترهقوة بالمطالب.
يا و يح من يظن ان الادب انما هو حديث الشهوة ملفوفا برداء الفن.
لماذا يبكى الشيخ على شبابة و لا يضحك الشاب لصباه.
متي صلحت اخلاقنا،
وعاد لجوهرنا العربي صفاؤة و طهره،
وغسلت عنه الادران،
استعدنا فلسطين،
واعدنا ملك الجدود.
متي يجيء اليوم الذي نتكلم به كلام الشرف،
ونعد و عد الصدق،
وتقوم حياتنا على التواصى بالحق.
انا نحسب الغني بالمال و حده،
وما المال و حده..
الا تقدرون ثمن الصحة..
اما للصحة ثمن.
كل يبكى ما ضيه،
ويحن اليه،
فلماذا لا نفكر فالحاضر قبل ان يصير ما ضيا.
ان فالوجود شيئا احسن من الحديد،
وامضي من السيف،
واحمي من النار،
وانكي من القنبله الذرية،
هو الايمان.
ليس فالدنيا شيء اجل و لا احلى من الصلاة.
الاسلام لم يكن بالعرب،
بل العرب كانوا بالاسلام.
اذا اردت السعادة فلا تنظر لمن قسم له اكثر منك،
بل لمن قسم له اقل.
ابدؤوا باصلاح الاخلاق فانها اول الطريق.
لا شيء اجمل من الثبات على الراى الا الرجوع الى ما هو خير منه.
حياة الانسان لا تقاس بطول السنين،
بل بعرض الاحداث.
الاستعمار العسكرى انتهى،
ولكن بلينا باستعمار شر منه هو الاستعمار الفكرى و الاجتماعي.
للصدق رائحه لا تشم بالانوف و لكن تحس بالقلوب.
لا تقولوا للعلماء رجال الدين،
ولا تحملوهم و حدهم و اجبات الدين،
فان رجال الدين هم كافه المسلمين.
كل شيء بقدر الله،
والله قسم للعبد سعادتة و شقائة و رزقة و عمره،
فما كان لك سوف ياتيك على ضعفك،
وما كان لغيرك لن تنالة بقوتك.
اذا شئتم ان تذوقوا احلى لذائذ الدنيا،
واجمل افراح القلوب،
فجودوا بالحب كما تجودون بالمال.
قلب المرأة و الشاعر لا يفارقهما الشباب ابدا.
انا اعرف الذكاء بانه سرعه المحاكمه و العقل بانه صحة المحاكمة.
وهل يبقي المستقبل مستقبلا اذا انا بلغتة ام يكون حاضرا و على ان ابلغ مستقبلا اخر.
لا اعرف امه فالدنيا يجهل ابناؤها لسانها جهل ابناء العرب بلغه العرب.
واذا استعبدت امه ففى يدها مفتاح قيدها ما دمت محتفظة..
بدينها و لغتها.
مهما كان القادم مجهولا افتح عينيك للاحلام و الطموح فغدا يوم جديد و غدا انت شخص جديد.
ما فالحب شيء..
ولا على المحبين من سبيل..
انما السبيل على من ينسي فالحب دينه،
او يضيع خلقه،
او يهدم رجولته.
ان لذات الدنيا كالسراب،
الا تعرفون السراب..
تراة من بعيد غديرا،
فاذا جئتة لم تجد الا الصحراء فهو ماء و لكن من بعيد.
لا اتعب لانى احب عملي،
ومن احب عملة لم يتعب و لو حرمة راحتة المعتاده و منعة طعامة و منامه.
الاسلام لا يعارض العلم الصحيح،
ولا الفن النافع و لا الحضارة الخيرة،
وانة دين سهل رحب مرن.
ان فاذكياء المجرمين من لو ربى و علم لكان من عباقره الدهر.
اذا ارادت الام ان تصلح بنتها فلتصلح اولا نفسها.
انما يبني الزواج على التوافق فالتفكير و السلوك و الوضع الاجتماعى و الحالة المالية،
وبعد ذلك كله تاتى العاطفة.
القلب بيت =اقدس شيئين بالوجود،
الايمان و الحب،
وحسب العقل جمودا و عجزا انه لا يستطيع ان يفهم الحب و لا يدرك الايمان.
ان للتوبه روحا و جسدا فروحها استشعار قبح المعصيه و جسدها الامتناع عنها.
او لم يجعل الاسلام اخلاف الوعد من علامات النفاق.
فانى قرات كتابا فتعريف الجمال كثيرة،
فلم اجد احد من تعريف طاغور: ان الجمال هو الاخلاص.
يا من يعلم ان بعد الدنيا اخرة،
وان بعد الحياة موتا،
والا بد من و قفه للحساب و مشية على الصراط،
تب من الان و لا تؤجل التوبه الى غد.
من تاب من ذنب و هو لا يزال مقيما عليه او يفكر فان يعود اليه،
فهذا كالمستهزئ بربه و العياذ بالله.
- أختيار الخاطب كشك
