مع الانبياء و الرسل عليهم السلام
*الانبياء و الرسل صلوات الله و سلامة عليهم هم صفوه الخلق،
وائمه الحق،
واعلام التقى،
حيث اصطفاهم الله-سبحانة و تعالى- على سائر خلقة بالمثل الكامل للانسانيه فكانوا ايه لمن توسم و قدوه لمن اعتصم حتي عكست حياتهم الصور الايمانيه الحقه من صبر و شجاعه و تضحيه و فداء قال تعالى: ( لقد كان فقصصهم عبره لاولى الالباب…).
يوسف – الايه 111.
– و عالمنا العجيب الواسع الذي نعيش به و نتفيا تحت ظلالة و ما يحيط فيه من اسرار غامضه يدعونا الى التامل و التفكر فصنعة العظيم لنصل فنهاية المطاف الى الاستشعار بقدرتة سبحانة و تعالى..
قال الله تعالى: ( ان فخلق السماوات و الارض و اختلاف الليل و النهار لايات لاولى الالباب * الذين يذكرون الله قياما و قعودا و على جنوبهم و يتفكرون فخلق السماوات و الارض ربنا ما خلقت ذلك باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ).
ال عمران من الايات 190-191.
– و الشيطان منذ ان ابعدة الله تعالى من رحمتة و هو يترصد بالانسان لايقاعة فشراكة الخبيث انتقاما من ادم و ذريته: ( قال رب فانظرنى الى يوم يبعثون * قال فانك من المنظرين * الى يوم الوقت المعلوم * قال رب بما اغويتنى لازينن لهم فالارض و لاغوينهم اجمعين * الا عبادك منهم المخلصين ).
الحجر من الايه 36 الى الاية40.
– كذا ترصد الشيطان لبنى ادم بالايذاء و الصد عن سبيل الله سبحانة و تعالى و منعهم سلوك الطريق السوى المستقيم حتي يكونوا عرضه لافكارة الخبيثه و اباطيلة الملتويه بالمكر و الدهاء لذا حذر الحق عز و جل عبادة بقوله: ( الشيطان يعدكم الفقر و يامركم بالفحشاء و الله يعدكم مغفره منه و فضلا و الله و اسع عليم ).
البقره – الايه 286.
– و لما كان الشيطان على هذي الصفات القبيحه و الافعال الذميمة،
ارسل الله سبحانة و تعالى الانبياء و الرسل مبشرين و منذرن لئلا يصبح للناس على الله حجه بعد الرسل و ايدهم بالمعجزات الباهره و الادله الواضحه و البراهين الساطعه قال تعالى: ( لقد ارسلنا رسلنا بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط… ).
الحديد25.
– و بعد ان ابرز الله سبحانة و تعالى مكانه هؤلاء الانبياء و الرسل فحياتنا جعل الايمان بهم اصلا من اصول الايمان: ( قل امنا بالله و ما انزل علينا و ما انزل على ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و الاسباط و ما اوتى موسي و عيسي و النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم و نحن له مسلمون )..
سورة ال عمران – ايه 84.
بل جعل من يكفربهم خارجا من نطاق دائره الايمان قال تعالى: ( و من يكفر بالله و ملائكتة و كتبة و رسلة و اليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا ).
النساء – الايه 136.
*ولقد ذكر ابن القيم رحمة الله تعالى حاجة الناس الماسه الى هؤلاء الصفوه المختاره من الانبياء و الرسل عليهم السلام بقوله: ” ان الضروره اليهم اعظم من ضروره البدن الى روحة و العين الى نورها و الروح الى حياتها،
فاى ضروره و حاجة فرضت فضروره العبد و حاجتة الى الرسل فوقها بعديد “.
– و هؤلاء الصفوه المختاره جاء ذكر بعضهم فالقران الكريم بينما لم يذكر العديد منهم و ايضا الامر فالسنه النبويه المطهره قال تعالى: ( و تلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومة نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم * و وهبنا له اسحاق و يعقوب كلا هدينا و نوحا هدينا من قبل و من ذريتة داوود و سليمان و ايوب و يوسف و موسي و هارون و ايضا نجزى المحسنين * و زكريا و يحيي و عيسي و الياس جميع من الصالحين * و اسماعيل و اليسع و يونس و لوطا و كلا فضلنا على العالمين ).
الانعام من الايه 83 الى الايه 86.
– اما الباقون فجاء ذكرهم فايات متفرقات من القران الكريم جمعهم احد الشعراء فبيتين:
فى تلك حجتنا منهم ثمانيه من بعد عشر و يبقي سبعه و هم
ادريس هود شعيب صالح و هكذا ذو الكفل ادم بالمختار ربما ختموا
– و ربما فضل الله تعالى بين هؤلاء الاطهار و ميز منهم اولى العزم من الرسل قال تعالى: ( و اذ اخذنا من النبيين ميثاقهم و منك و من نوح و ابراهيم و موسي و عيسي ابن مريم و اخذنا منهم ميثاقا غليظا ).
سورة الاحزاب – ايه 7..
– و خص الله سبحانة و تعالى نبينا محمدا صلى الله عليه و سلم انه خير رسلة و خاتمهم،
وانة سيد الاولين و الاخرين و انه اعلاهم منزله قال صلى الله عليه و سلم: ( انا سيد ولد ادم يوم القيامه و لا فخر ،
و بيدى لواء الحمد و لا فخر ،
و ما من نبى يومئذ ادم فمن سواة الا تحت لوائى ،
و انا اول شافع ،
و اول مشفع ،
و لا فخر ).
صحيح الجامع.
* فائدة: الفرق بين الرسول و النبي:
-ان الشائع عند العلماء ان الرسول اعم من النبى .
.فالرسول هو من اوحى الية بشرع و امر بتبليغة .
.
اما النبى هو من اوحى الية بشرع و لم يؤمر بتبليغه،
وعلي هذا فكل رسول نبى و ليس جميع نبى رسول!.
-ورجح الشيخ عمر الاشقر فكتابة ( الرسل و الرسالات ): ان الرسول هو من اوحى الية بشرع جديد بينما النبى هو المبعوث لتقرير شرع من قبله.
ونقل هذا عن تفسير الالوسي
