رؤية النبي في المنام، تفسيرات رؤية النبي في الأحلام

تعد رؤية النبى -صلي الله عليه و سلم- من أحب الرؤى على قلوب الكثير من المسلمين؛
ولكن يبقي السؤال دومًا هل حقًا رؤية النبى فالمنام خيرًا أم ما ذا؟
وهو ما نتناولة اليوم فمقالنا.

 

رؤيا الرسول محمد ﷺ فالمنام رؤيا صادقه لا محالة،
لقوله عليه الصلاة و السلام “مَن رآني

 

فى المنام فقد رآنى حقّاً،
ولا ينبغى للشيطان أن يتصوّر بصورتي” و بذلك تكون رؤية النبى ﷺ

 

فى المنام رؤيا صادقه فكل الأحوال،
وهذا ما ذهب إليةكبيرة مفسرى الأحلام استناداً إلى

 

الأحاديث الشريفه التي تؤكد ذلك المعنى.
وقد اجتهد مفسرو الأحلام بتفسير رؤية الرسول في

 

المنام و اختلفوا بمنهج تأويل هذي الرؤيا،
نحاول فهذا الموضوع أن نجمع تفسير رؤية النبى في

 

المنام بالتفصيل الممكن،
ونبين حالات رؤيا الرسول فالحلم على هيئتة أو رؤية الرسول في

 

المنام على هيئه نور،
أو رؤية النبى على غير هيئتة فالمنام،
سائلين الله العفو و التوفيق.

 

فضل رؤية الرسول عليه السلام فالمنام أول فضل رؤية الرسول ﷺ فالمنام أنها رؤيا حقٍّ

 

عند معظم المفسرين،
إلّا من قال منهم أن الرائى ربما يختلط عليه المنام فيظن أنة رأي النبي

 

وهو ليس كذلك،
فقيل إن ابن سيرين كان يسأل الرائى عن أوصاف من رآة فالمنام،
فإما أن

 

يقول له “هو الرسول ﷺ” و إما أن يقول له “لم تره!”.
وقال ﷺ “من رآنى فقد رأي الحقَّ” ما يؤيد

 

أن رؤيا النبى فالمنام إنما رؤيا حقّ،
والشيطان ممنوعٌ عن التمثل بصورة النبى للرائي،
وأما

 

تأويلها فيصبح على الهيئه التي يري النائمُ الرسولَ ﷺ فيها،
وهذا نفصِّلة فالفقرات القادمة

 

إن شاء الله.
ومن فضل رؤية الرسول الكريم فالمنام أيضاً قوله ﷺ “من رآنى فلن يدخلَ النّارَ”

 

وهي من مبشرات رؤية الرسول ﷺ،
لكن بعض المعبرين اشترطوا فهذه البشاره شروطاً

 

نقف عندها فمحلها.
ورؤية الرسول محمد ﷺ فالمنام لا تخصُّ الرائى و حده،
بل تخص

 

جميع المسلمين،
حيث يقول ابن سيرين فكتابة “تفسير أحلام التفاؤل” أن رؤية النبى في

 

المنام لا تختص بالرائى و حده،
وإنما تعمّ جماعة المسلمين.
ورؤية سيدنا محمد فالمنام تدل

 

علي الخير أبداً بإذن الله،
ورجّح بعض المفسرين أن رؤيتة ﷺ على هيئتة أقوي من رؤيتة على

 

غير هيئته،
فيما قال آخرون أن رؤيا نور النبى محمد فالمنام خيرٌ على جميع حال.
وذهب بعض

 

المفسرين للقول إن رؤية النبى ﷺ فالمنام إنما كمن ينظر فمرآة؛
فإن رآة بحال حسنه دل

 

ذلك على حسن حال الرائي،
وإن رآة غير هذا دل على سوء حال الرائي،
وهذا من فضل رؤية

 

الرسول عليه السلام فالمنام أنّة إخبارٌ للعبد بحالة و حال دينة و دنياه،
هذا ما ذهب إلية ابن

 

أبى جمرة،
والله أعلم.
تفسير رؤية الرسول محمد عليه الصلاة و السلام فالمنام و قبل أن

 

ندخل فتفاصيل رؤية النبى فالمنام و حالات رؤيا الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام،

 

نتوقف مع المعني العام و الخطوط العريضه لرؤية الرسول ﷺ فالحلم،
وهي كالآتي: رؤية

 

الرسل و الأنبياء فالمنام تدل عموماً على العزِّه و الشرف و الخير،
وتدل على الظفر و النصر،

 

ورؤية النبى محمد ﷺ فالمنام تدل على الفوز بالآخره و حسن الختام،
والله أعلم.
وقال ابن

 

سيرين كما نقل عنه ابن شاهين “رؤية الرسول محمد ﷺ فالمنام تدل على دينٍ و ديانه و

 

أداء أمانة”.
رؤيا الرسول فالمنام تدل على الفرح و البشارة،
فمن رأي النبى مسروراً في

 

المنام نال الرائى جاهاً و عزّاً،
ومن رأي الرسول فالمنام حزيناً أو عابس الوجه؛
دل هذا على

 

كرب و شده يليها فرحٌ بإذن الله.
وتدل رؤية الرسول فالمنام على الفرج للمكروب و المهموم،

 

وعلي الزياده للميسور و الغني،
فمن رأي النبى ﷺ فالمنام و كان غنياً بارك الله فما له

 

وزاده،
وإن كان فقيراً رزقه،
وإن كان الرائى مريضاً شفاة الله.
ومن رأي النبى ﷺ فالمنام و كان

 

الرائى مديوناً قضي دينة و أدّي أمانته،
وإن كان فقلّةٍ و قحط جاءة الرزق و الخير،
وإن كان

 

سجيناً فرّج الله عليه،
والله أجل و أعلم.
ومن كان مغلوباً فاليقظه و رأي النبى فالمنام أصبح

 

غالباً،
لأن رؤيتة عليه السلام فالحلم تدل على الظفر،
وايضا هي رؤيا النبى للمظلوم تدل

 

علي النصره و الفرج.
وأما من رأي أحد الأنبياء فالمنام و به نقصان؛
فذلك يدل على نقصانٍ

 

فى دين الرائي،
وهذه الرؤيا تحذير له أن اتّقِ الله.
كما أن من رأي النبى ﷺ فالمنام على

 

صورة غير مستحبة،
فإن الرائى قريب من ذلك،
وتعبر الرؤيا على نقص فدين الرائى و فساد

 

فى حاله،
والله أعلم.
وآخر ما نذكرة من معاني رؤية النبى ﷺ فالمنام على و جة العموم؛
أن

 

رؤية النبى فالحلم ربما تدل على تفوّق الرائى و بروزة فصنعتة أو حرفتة أو علمه،
وبلوغه

 

مبلغاً لم يسبقة إلية أحد من أهله،
وقد يصبح بذلك موضع حسد و بغضاء.
تفسير رؤية الرسول

 

فى المنام على غير هيئتة رؤية الرسول فالمنام على غير هيئتة من الأمور التي اختلف

 

فيها أهل التأويل و تفسير الرؤى،
فمنهم من قال إن رؤيتة على هيئتة هي الحقُّ و ما دونها

 

أضغاث أحلام،
ومنهم من قال إن رؤية الرسول فالمنام على أى هيئه هي حقٌّ لكن رؤيته

 

ﷺ على هيئتة أقوي و لا تحتاج إلي التأويل و تدل على الخير أبداً،
وأما رؤية الرسول على غير

 

هيئتة فالمنام فلها تأويلها على حسب حال الرائى و ما يراة فالمنام.
ومنهم من قال إن

 

رؤيا الرسول فكل أحوالها لا تختلف فالمعني و أنها حقٌّ،
سواء رآة النائم على هيئتة أو

 

علي غيرها،
والله أعلم.
ومن رأي الرسول على غير هيئتة فالمنام ربما يدل هذا على الفتنة

 

حسب ما ينقل ابن شاهين،
فيقول إن رؤية النبى على غير هيئتة فالمنام إن ازداد طولاً أو

 

عرضاً؛
دلّ هذا فتنه تكون بين الناس،
والله أعلم.
وكل ما يراة النائم مما لا يليق أو لا يناسب

 

رؤيا الرسول فالمنام فتأويلها عكس ذلك،
وذهب البعض للقول إن رؤية النبى على هيئته

 

فى المنام تفسر بحسن حال الرائي،
ورؤية الرسول على غير هيئتة فالحلم تفسر على

 

سوء حال الرائي.
رؤية الرسول فالمنام على هيئه شيخ أو شاب أو طفل رؤية الرسل و

 

الأنبياء فالمنام على هيئه حسنه تدل عموماً على الخير و الصلاح فالدين و الدنيا للرائي

 

وللجماعة،
أما رؤية الرسول فالمنام على هيئه شيخ كبير؛
فتدل على أن أهل هذا المكان

 

ينالون راحه بإذن الله.
وقد ذهب بعض أهل العلم للقول إن رؤية الرسول فالمنام لا تحتاج إلى

 

تأويل سواء إن كان ﷺ فالحلم شاباً أم شيخاً،
وقيل أن رؤية الرسول فالمنام و هو شاب

 

إنما تدل على السلم،
ورؤية النبى و هو شيخ فالحلم إنما تدل على غايه الحرب.
ولم يأتِ

 

كبار المفسرين على ذكر رؤية النبى محمد ﷺ على هيئه طفل فالمنام،
لكن مجمل رؤيا

 

الرسول الكريم فالحلم أنها تدل على الرحمه و الإنذار و الدعوه للتوبه لقوله تعالى ” و َمَا

 

أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ” و قوله تعالى “إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا و َمُبَشِّرًا و َنَذِيرًا”.
تفسير رؤية

 

الرسول فالمنام على هيئه نور سبحان الله؛
فإنة من الشائع أن يري الإنسان الرسول محمد

 

ﷺ فالمنام على هيئه نور،
وقد ذكرنا أن رؤية النبى فالمنام على هيئتة أو على غير

 

هيئتة هي على جميع حال خيرٌ للرائى و لعامة المسلمين،
وهذا الخير بشاره أو إنذارٌ و تحذير.
و

 

رؤية نور الرسول فالمنام تدل على الهدي و التوبة،
وتدل على فهم الرائى لسنَّه النبى التي

 

تنير له دربة و على اتباعة لها،
ويصبح فرؤية النبى ﷺ على هيئه نور خيرٌ للرائى و للمسلمين

 

فى هذا المكان.
وللتنوية فإن ابن سيرين لم يأتِ على ذكر تفسير رؤية الرسول على هيئه نور

 

،
وايضا لم يأتِ على ذكرهاكبيرة المفسرين من الشيخ النابلسى إلي ابن شاهين و القادري

 

وابن غنام و غيرهم،
وإنما اكتفوا ببيان أن رؤية النبى على هيئتة أو غير هيئتة تدل على نذير أو

 

بشاره و فكلٍّ خير أو فرصه للخير،
للرائى و للمسلمين.
تفسير زياره الرسول فالمنام و زيارة

 

قبر النبى و عن تفسير زياره الرسول ﷺ فالحلم يقول ابن شاهين،
أن زياره الأنبياء فالمنام

 

لها ثلاثه أوجة فالتأويل: من رأي أنة يزور النبى فالمنام فإن كان الرائى تقيّاً زادة الله،
وإن

 

كان غير هذا دلت رؤياة على التوبة.
وقد تدل زياره الرسول فالمنام على زيارتة فاليقظة،

 

بحجٍّ أو عمره و الله أعلم،
أو تدل على حصول الخير و البركة للرائي.
وإن لم تدل زياره الرسول

 

فى المنام على ذلك و لا ذاك،
فقد تدل على أن الرائى يصبح من أهل الآخره و من الفائزين،

 

فتكون رؤية زياره النبى فالمنام بشاره بالجنة،
والله أعلم.
تفسير الأخذ من النبى و رؤية

 

الرسول يعطى فالمنام على و جة العموم من قال “رأيت فالمنام أنى آخذ من الرسول

 

،
أو رأيت أن الرسول يعطينى فالمنام” فهذا يدل أن الرائى يأخذ من علم النبى الذي أعطاه

 

،
ويصبح بما يأخذ فرحاً،
والله أعلم.
ورؤية النبى محمد ﷺ فالمنام يعطى الرائى شيئاً أو

 

يلبسة شيئاً تدل على الشفاعه يوم القيامة،
والأخذ من النبى فالمنام يدل على حصول

 

البركة،
كما تدل رؤية لبس لباس النبى فالمنام على صلاح دين الرائي.
ومن أخذ من النبي

 

فى المنام حبوباً أو بقولاً دل هذا على نجاه الرائى من الكرب و الهموم.
وأما من قال رأيت النبي

 

يعطينى العسل فالمنام؛
فذلك يدل أن الرائى بحفظ من القرآن و ينال من العلم بقدر ما

 

يأخذ من الرسول ﷺ،
وايضا من أعطاة الرسول فالمنام رطباً أو تمراً،
والله أعلم.
ومن قال

 

“رأيت النبى يعطينى الاكل فالمنام” أو من رأي الرسول يعطية شيء من الشرب؛
فذلك

 

يدل على خير و منفعه ينالها الرائى بقدر ما يأخذ من النبي،
إلا إن كان ما يأخذة النائم من

 

الرسول ﷺ رديء الجوهر،
عندها يدل على النجاه من أمر جلل بعد معاناة.
ومن أعطاة الرسول

 

فى المنام خاتمة أو سيفة أو رداءه؛
نال رفعه عمّا هو به حسب حاله،
فإن كان ضعيفاً قوّاة الله،

 

وإن كان قوياً زادة قوة.
ومن رفض عطاء النبى أو رد ما أعطاة إياة الرسول محمد ﷺ فالمنام؛

 

فإن الرائى داخل فالبدع.
إعطاء النبى فالمنام و إهداء الرسول هديه فالحلم و أما إعطاء

 

وإهداء النبى ﷺ فالمنام فلة شأنٌ آخر،
حيث يقول ابن شاهين: من أعطي الرسول في

 

المنام شيئاً دنيوياً دل هذا على تقصير الرائى بسنّتة و إهمالها و ليس هذا خير،
وأما من أعطى

 

الرسول ﷺ فالمنام شئياً محموداً فذلك يدل على أن الرائى يفعل الخير.
تفسير رؤية الحديث

 

مع النبى و كلام الرسول فالمنام و ليس كلام النبى ﷺ فالمنام إلّا على و جهين،
بشارةٌ

 

للرائى أو إنذارٌ له،
حيث يقول ابن شاهين فتفسير كلام النبى و الحديث مع الرسول في

 

المنام: من رأي الرسول يأمرة بالمعصيه فالمنام أو من رأي فالحلم الرسول يأمرة بما

 

يخالف الشرع،
فذلك تحذيرٌ للرائى و تهديد له،
ولا يأخذ أمر النبى ﷺ فالمنام إن كان مخالفاً

 

للشرع إلّا من باب التحذير و الزجر،
والله أعلم.
أما من رأي أنة يجادل الرسول فالمنام

 

ويناقشه؛
فالرائى صاحب بدعة،
ايضا من رأي أنة يرفع صوتة على النبى ﷺ فالمنام؛

 

فالرائى صاحب بدعه فالدين و السّنّة،
ليتّقِ الله.
ومن رأي الرسول مقبلاً عليه فالمنام

 

فذلك خيرٌ للرائي،
وأما من رأي الرسول معرضاً عنه فالمنام؛
ليرجع إلي ربة و يتب عما هو

 

فيه.
وكل ما يراة النائم من حديث النبى إلية فالمنام فهو انتقال من حالة إلي أفضل منها

 

بإذن الله،
فمن كان ذا سلطان و رأي النبى يدعو له فالمنام؛
ازداد سلطانه،
ومن كان عابداً

 

ازدادا إيمانه،
ومن رأي أنة يصلى خلف النبى فالحلم فإن كان مهموماً فرج الله همه،
وإن

 

كان عاصياً تاب،
وإن كان ميسوراً زادة الله.
والحديث مع النبى فالحلم إن لم يكن بشاره بالخير

 

فهو دعوه للتوبة،
حسب حال الرائى و الهيئه التي يري عليها النبى فالمنام.
رؤية مجالسة

 

النبى و الجلوس مع الرسول فالمنام و رؤية النبى ﷺ فالمنام جالساً فمكان؛
إنما تدل

 

علي حدوث عبره فهذا المكان،
كما تدل رؤيتة عليه السلام فمكانٍ خراب أن ذلك المكان

 

يعمر ببركة منه ﷺ،
ومصافحه الرسول فالمنام و السلام على النبى فالحلم إنما يدل على

 

اتباع الرائى للسُّنَّة.
وأما من رأي أنة يجلس يأكل مع النبى فالمنام فذلك أمر للرائى أن

 

يخرج زكاه ما له،
وأما من رأي النبى يأكل و حدة فالمنام فهو يحبس الزكاه و لا يتصدق،
وهذه

 

الرؤيا أمر له بالصدقة و إجابه السائل.
رؤية الرسول يبتسم فالمنام و أما تفسير رؤية الرسول

 

يبتسم فالمنام فتدل على تمسُّك الرائى بسنّه النبى محمد ﷺ،
وهي من مبشرات رؤية

 

الرسول فالمنام،
كما يدل ابتسام الرسول فالمنام على صلاح دين الرائى و دنياه،
وفي

 

ذلك بشاره و شفاعه بإذن الله.
جنازه الرسول ﷺ بالحلم و رؤية موت النبى فالمنام من رأى

 

النبى عليه الصلاة و السلام يموت فالمنام ربما يدل هذا على موت رجل شريف من نسل

 

النبي،
وأما رؤية جنازه الرسول فالحلم؛
فذلك ربما يدل على مصيبه عظيمه تقع فذلك

 

المكان،
ومن مشي فالجنازه إلي القبر ربما يدل هذا على ميل الرائى إلي البدعه و الله أعلم

 

،
وهذا ما ينقلة الشيخ النابلسي.
وقيل إن رؤية موت الرسول محمد ﷺ فالمنام إنما تدل

 

 

علي موت سُنّتة فذلك المكان،
والله أعلم.
تفسير رؤية الرسول فالمنام للمتزوجه و للمرأة

 

عموماً و أما رؤية الرسول سيدنا محمد ﷺ فالمنام للمرأه المتزوجة؛
فذلك إضافه إلي ما

 

ذكرناة ربما يدل على: رؤية الرسول فالمنام للمتزوجه ربما تدل على الضرائر،
وأن المرأه تكون

 

ضرةً أو يصبح له ضرائر،
والله أعلم.
رؤية الرسول فالمنام للمرأه المتزوجه ربما تدل أيضاً على

 

صلاح أبنائها و نسلها.
ومن رأت النبى فالمنام و كانت ميسورة الحال؛
أنفقت ما لها بما يرضي

 

الله.
ورؤية سيدنا محمد ﷺ فالمنام للمرأه تدل على أمانتها و عفتها،
وأنها تصون نفسها.
و

 

من رأت الرسول الأكرم فالحلم فهي تنال شهره بالخير و الصلاح.
كما تدل رؤية النبى في

 

المنام للمرأه أنها تبلغ رتبه رفيعه بين أهلها و قومها و بين المسلمين،
والله تعالى أعلم بكل حال

 

.
ومن كانت مظلومه و رأت النبى فالمنام؛
فرؤيتة ﷺ تدل على الصبر،
وتدل على الفرج

 

والنصره بإذن الله.
تفسير رؤية الرسول فالمنام للحامل تفسير رؤية سيدنا محمد ﷺ في

 

المنام للحامل تدل على أن مولودها ذكر بإذن الله،
وايضا من رأي الرسول الكريم فالمنام

 

وكانت زوجتة حامل رزقة الله غلاماً ذكراً،
والله أعلم بما فالأرحام.
ورؤية الرسول فالمنام

 

للحامل ربما تدل على أن مولودها يصبح مباركاً و له شأنٌ فقومه،
ويصبح تقياً عابداً سالكاً

 

لمسلك السّنّة،
والله أعلم.
رؤية الرسول فالمنام للعزباء و غير المتزوجه تفسير رؤية سيدنا

 

محمد فالمنام للعزباء أنة يدل على حسن دينها و عفتها و تمسُّكها بدينها،
ما دام حسن

 

الحال بشوشاً مقبلاً،
كما ربما تدل رؤية النبى ﷺ فالمنام لغير المتزوجه أنها تتزوج من رجل

 

تقى صاحب دين و ورع.
وقد تدل رؤية الرسول فالمنام للعزباء على شهرتها بالخير و الصلاح،

 

وأنها تكون من خير النساء،
وتدل رؤيتة ﷺ على الخير للرائيه و على فعلها للخير أيضاً.
رؤية قبر

 

الرسول ﷺ و نبش قبر النبى فالمنام قبر النبى فالمنام يدل على الخير و الفرج للرائي

 

كلٌّ حسب حاله،
فمن كان فضائقه أو همٍّ فرج الله عليه،
ومن كان فسعه و يسر زادة الله

 

،
وأما نبش قبر النبى فالمنام فيدل على اتباع سُنَّتة و نهجه،
إلا أن يصل الرائى إلي العظام

 

أو يتلف شيئاً منها و العياذ بالله،
فذلك يدل على اتباع الرائى لبدعة،
وقد توقفنا عند هذي النقطة

 

فى مقالنا عن تفسير رؤية القبور و المقابر فالمنام،
راجع الموضوع من اثناء النقر على هذا

 

الرابط.
تفسير اسم محمّد فالمنام و ذكر النبى فالحلم و أمّا تفسير رؤية اسم محمّد في

 

المنام أو سماع و قراءه اسم الرسول عليه الصلاة و السلام؛
فهي تدل على حصول الخير أبداً،

 

وذلك لوجهين: أما الأول أن أسماء الأنبياء فالمنام تدل جميعها على الخير،
سواء سماع

 

اسم النبى فالمنام أو ذكر اسم الرسول أو قراءه اسمه أو كتابته.
وأما الثاني أن الأسماء في

 

المنام يتم تأويلها على معناها،
فمن قرأ أو كتب أو سمع أو ذكر اسم محمّد و إن لم يدلّ على

 

سيدنا محمدٍ ﷺ؛
دلّ على الخير،
ذلك لمعني الاسم من الحمد،
وايضا أسماء و ألقاب النبى في

 

المنام من أحمد و المصطفى و غيرها،
والله تعالى أجل و أعلم.
وقد يتم تفسير رؤية اسم النبي

 

فى الحلم على حال الرائي،
فإن كان مقبلاً على أمرٍ كان به الخير،
وإن كان خائفاً نال أمناً،

 

وتفسير اسم محمد فالمنام للحامل يدل على سلامة المولود و يصبح ذَكراً و الله أعلم،
وتفسير

 

ذِكر و سماع اسم النبى فالمنام للعزباء ربما يدل على الزواج من رجل صاحب دين،
أو يكون

 

دليلاً على صيانتها لنفسها و عفتها و سمعتها الطيبه المحموده بين الناس.
رؤية يد النبى في

 

المنام و أعضاء جسد الرسول عليه السلام رؤية لحيه النبى فالمنام إن كانت سوداء لا بياض

 

فيها،
تدل أن الرائى ينال خيراً كثيراً بإذن الله.
وأما رؤية الرسول ﷺ يمشِّط لحيتة فالمنام؛

 

فتدل أن الرائى يزول كل همه.
ايضا رؤية النبى عليه السلام يمشِّط شعرة فالحلم تدل

 

علي زوال الهموم عن الرائي،
والله أعلم،
ومن رأي النبى يكتحل فالحلم،
فالرائى آمنٌ بدينه

 

ودنياه.
ومن رأي عنق الرسول الكريم غليظةً فالمنام دل هذا أن السلطان يحفظ الأمانة.
و

 

أما من رأي صدر النبى ﷺ و اسعاً فالمنام؛
فذلك يدل على سخاء السلطان،
ومن رأى

 

الرسول و بطنة خاليه فالحلم،
دل هذا على إفلاس الدوله و خلو بيت =المال.
ومن رأي يد النبي

 

مضمومه مقبوضه فالمنام،
دل هذا على حبس السلطان للمال عن الرعيه و الجند،
ودل أيضاً

 

أن الرائى لا يحج و لا يجاهد و لا ينفق على أهل بيته،
ويد النبى المضمومه فالمنام إن كانت

 

اليسري دلت أيضاً أن الرائى يحبس الزكاة.
وأما من رأي يد النبى مفروده فالمنام،
دل ذلك

 

علي أنة يؤدى ما عليه من الزكاة،
والرائى يحج و يجاهد.
وفخذ النبى ﷺ فالمنام ربما يدل

 

علي عشيره الرائى و اتساعها و كثرتها و قوتها.
وتمام جسد الرسول فالمنام و حسن شكله

 

وتعابيرة إنما تدل على حال المسلمين و صلاحهم،
وكل نقص فأعضاء النبى فالمنام إنما

 

يدل على نقص فدين أهل هذا المكان أو فدين الرائى و أهله،
وايضا جميع شحوب في

 

وجة الرسول بالمنام أو عبوس أو ما شابه،
والكلام هنا للقادري،
والله تعالى أعلم.
ومن استأثر

 

بعضو من أعضاء الرسول الكريم عليه السلام؛
تمسّك ببدعه دون المسلمين.
حالات أخرى

 

لرؤية الرسول فالمنام من رأي النبى راكباً فالمنام،
قد يزور الرائى قبر النبى راكباً،
ومن

 

رأي النبى ما شياً فالحلم،
زارة ما شياً.
ورؤية النبى و اقفاً فالمنام تدل على استقامه أمور

 

الرائى و استقامه أولى الأمر فذلك البلد.
من قال “رأيت أنى ابن النبى فالمنام” دل ذلك

 

علي إخلاص الرائى بإيمانة و سلامة يقينه،
وأما من رأي أنة و الد الرسول فالمنام فهو قليل

 

الإيمان ضعيف اليقين.
من رأي أنة صار نبياً فالمنام ما ت شهيداً و الله أعلم،
ومن رأي أنه

 

يشرب من دم النبى فالمنام خلسه و حباً فيه ﷺ؛
فايضا يدل على الشهاده و الجهاد،
وأما

 

من رأي أنة يشرب من دمة ﷺ علانية؛
فذلك يدل على نفاق الرائي.
رؤية النبى يؤذن فالمنام

 

تدل على ازدياد الخير فذلك المكان و اتساع الرزق،
ايضا رؤية الرسول يصلى فالحلم تدل

 

علي اجتماع المسلمين و انتهاء فرقتهم فذلك المكان.
رؤية النبى محمد ﷺ فالحلم و هو

 

بثياب الحرب و معه جندٌ يضحكون تدل على هزيمه تقع بالمسلمين،
وعلي العكس من هذا من

 

رأي الرسول ﷺ فالحلم مع قله من الجند و قله من العتاد،
فهذه تدل على نصره المسلمين

 

وظفرهم،
وذلك لقوله تعالى “وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ و َأَنتُمْ أَذِلَّةٌ”.
ومن رأي فالحلم أنة يمشي

 

وراء سيدنا محمد ﷺ فهو يتبع السنة.
من رأي النبى حافياً فالمنام فالرائى يفوَت صلاة

 

الجماعة و عليه أن يلتزم به.

 

رؤية النبى فالمنام

رؤى الأنبياء فالمنامات

 

رؤية النبي في المنام، تفسيرات رؤية النبي في الأحلام 149403


رؤية النبي في المنام، تفسيرات رؤية النبي في الأحلام