محمد بن سیرین
العض: كيد،
وقيل حقد و قيل العض يدل على فرط المحبه لاى معضوض كان من ادمى او غيرة فان عض انسانا و خرج منه دم،
كان الحب فاثم فان عض اصبعة نالة هم فمخاطره دينه
شیخ عبد الغنی نابلسی
العض
هو فالمنام كيد او حقد،
وقيل العض يدل على فرط المحبه لاى معضوض،
وقد يدل على المحنة.
ومن راى: انسانا يعض على اناملة فانه حقود،
لقوله تعالى: ” عضوا عليكم الانامل من الغيظ ” .
ومن راى: انه عض على اصابعة نالة ندم،
وقيل يصبح ظالما،
لقوله تعالى: ” و يوم يعض الظالم على يدية “.
والعضه اذا خرج منها،
دم فهي محنه فاثم،
والعض فرط الغيظ.
ومن راى: ان انسانا عضة فانه ينال سرورا و فرحا فاول عمره.
خليل بن شاهين الظاهري
رؤيا العض
واما العض،
فمن راي انه عض انسانا من نوع المحبه فانه يزيد فمحبته،
وان كان بغير محبه دل على بغضة له
ومن راى: ان رجلا معروفا عضة فانه يدل على الم منه
ومن راى: ان رجلا مجهولا عضة فانه يحصل له مضره من عدوه
ومن راى: انه عض انسانا و خرج منه دم دل على انه يحبه بسبب يحصل له اثم
ومن راى: انه عض اصابعة فانه يدل على هم و غم فدينه
