الاجاص ” الكمثري “
محمد بن سیرین
والاجاص: فو قتة رزق او غائب جاء او يجيء، و فغير و قتة مرض جاء ان كان اصفر، او هم جاء ان كان اخضر فان راي مريض انه ياكل اجاصا، فانه يبرا و ما كان له اسم مكروة و اصل مكروة جمعا عليه فكل حين، كالخرنوب: خراب من اسمه، و لما يروي عن سليمان عليه السلام به و قد دل التين الاخضر و العنب الابيض فالشتاء على الامطار، و اسودهما جميعا على البرد و ربما يصبح هذا فالليل و الاول فالنهار، فمن اعتاد هذا فيهما او راة العامة او فالاسواق او على السقوف، كان هذا تاويله، و الهم فذلك لا يزاوله، لان المطر مع نفعة و صلاحة به عقله للمسافر، و عطله للصناع تحت الهواء، و القطر و الهدم و الطين و ربما تدل الثمره الخضراء فغير ابانها، التي هي صالحه فو قتها، اذا كان معها شاهد يمنع من ضررها فالدنيا، على الرزق و المال الحرام اذا اكلها او ملكها من ليس له اليها سبيل و من هو ممنوع منها
شیخ عبد الغنی نابلسی
الاجاص
الاجاص فو قتة رزق او غائب حضر، او يحضر، و لكنة فغير و قتة مرض اوهم.
وان راي مريض انه ياكل اجاصا فانه يبرا.
میلر
اجاص:
اذا حلمت انك تاكل الاجاص فذلك يعني انك ستصادف نجاحا باهتا و صحة عليلة. و اذا اعجبك شكل الثمار الذهبية اللون و هي فالشجر فتفسيرة ان الحظ سيبسم لك اكثر من السابق. اذا كنت تقطف الثمار من الشجر فسيصيبك الهم و الحزن ليعقب هذا مفاجاه ساره لك. و اذا حفظت هذي الثمار و كدستها فذلك يعني ان ستنظر نظره فلسفيه الى ما يصيبك من هموم و انحطاط الاحوال.
اذا حلمت انك تطبخ هذي الثمار تفسرة صداقات و علاقات حب تافهه دون جدوى.
