متي يجوز للمسلم ان يهجر اخاه المسلم فوق ثلاثة ايام ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اما بعد:
فالاصل انه يحرم هجران المسلم فوق ثلاث الا لوجه شرعي، لحديث رسول الله صلى الله
عليه وسلم” لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض
هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام”. رواه البخاري.
وقد اعتبر السلف وجمهور الائمة الابتداع في العقائد من الاسباب المشروعة للهجر، واوجبوا هجران
اهل الاهواء من المبتدعة، الذين يجاهرون ببدعهم او يدعون اليها.
وقال الحافظ ابو عمر ابن عبد البر : اجمعوا على انه يجوز الهجر فوق
ثلاث، لمن كانت مكالمته تجلب نقصا على المخاطب في دينه،
او مضرة تحصل عليه في نفسه، او دنياه. فرب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية
.
ومن اسباب الهجر الشرعي فوق ثلاث هجران اصحاب المعاصي المجاهرين بها، كما هجر النبي
صلى الله عليه وسلم المتخلفين عن غزوة تبوك من غير عذر، كما في قصة كعب
بن مالك، وصاحبيه رضي الله عنهم.
ويجوز الهجر فوق ثلاث للزوجه الناشز الا ان هجرها لا يكون الا في المضجع،
وليس في كل الاحول، كما قال تعالى ( واهجروهن في المضاجع ) [ النساء :34]
بعد العظة والنصيحة وبالجملة فان الهجر علاج، ولا يصار اليه الا اذا تحقق او غلب
على الظن ان هجر المهجور انفع – في الجملة – من وصله، فان كان العكس
لم يشرع الهجر، لان الحكم يدور مع علته وجودا
وعدما. على انه يشرع للمسلم اذا هجر اخاه لسبب مشروع ان يرد السلام ولو بصوت
منخفض اذا راى ان المصلحة في الاسرار برد السلام.
والله اعلم
