رؤية الميت في المنام يبتسم

8279 رؤية الميت في المنام يبتسم شريفة سلامة

حلم امراة ميتة حييت، فنكحها
فان راي كان امراة ميتة حييت، فنكحها و اصابة من ما ئها، فانه يظفر بحاجته، و ينفق بها ما لا بطيبة نفس منه، و ينال و لاية مستانفة ، و تجارة رابحة .
حلم حثى على رجل التراب او سلمة القبر
فان راي انه حثى على رجل التراب او سلمة الى حفيرة القبر، فانه يلقية فهلكة .

حلم مناداة الميت
ومن راي كان ميتا ناداة من حيث لا يراه، فاجابة و خرج معه بحيث لا يقدر ان يمتنع منه، فانه يموت فمثل مرض هذا الميت الذي ناداه، او فمثل اسباب موتة من هدم او غرق او فجاة .
حلم امراة تموت و تحمل على جنازه
فان رات امراة انها ما تت و حملت على جنازة ، فان لم تكن ذات زوج تزوجت، و ان كانت ذات زوج فسد دينها.

حلم ابنتة ربما حيت
فان راي ان ابنة له ميتة ربما عاشت، اتاة الفرج.
حلم ابوة ربما حيا
ان راي اباة ربما حيى الا ان رؤية الاب اقوى.
حلم اخ ربما عاش
من راي كان اخا له ميتا ربما عاش، فانه يقوي من بعد ضعف، لقوله تعالى: ” اشدد فيه ازرى ” .

حلم اخبارة بفلان ما ت
فان راي كان رجلا قال لرجل ان فلانا ما ت فجاة ، فانه يصيب المنعى غم مفاجاة ، و قد ما ت فيه.
حلم اختة ربما عاشت
ومن راي اختا له ميتة ربما عاشت، فانه قدوم غائب له من سفر و سرور ياتيه، لقوله تعالى: ” و قالت لاختة قصية فبصرت فيه عن جنب ” .
حلم طعام الميت
ان طعام الميت طال عمره.
حلم الاصل فرؤيا الميت
قال الاستاذ ابو سعد رحمة الله: الاصل فرؤيا الميت و الله اعلم، انك اذا رايت ميتا فمنامك يعمل شيئا حسنا، فانه يحثك على فعل ذلك، و اذا رايتة يعمل عملا سيئا، فانه ينهاك عن فعلة و يدلك على تركه. و من راي كانة نبش عن قبر ميت، فانه يبحث عن سيرة هذا الميت فحال حياتة دينا و دنيا، ليسير بمثل سيرته. فان راي الميت حيا فقبره، نال برا و حكمة و ما لا حلالا. و ان و جد ميتا فقبرة فلا يصفو هذا المال. قال بعضهم: من راي كانة اتي المقابر، فنبش عنها، فوجدهم احياء او امواتا، فانه يدل على و قوع موت ذريع فتلك الناحية او البلدة ، و الله اعلم. و من ذلك الباب مسائل عديدة ، تجيء فالباب التاسع و الثلاثين، و الثامن و الثلاثين، فمن احبها فليطلبها هنالك.
حلم الاعزب و الموت
رؤيا العزب الموت دليل على التزويج
حلم الاموات مستبشرين
فان راي الاموات مستبشرين، دل على حسن حالة عند الله تعالى، لانهم فدار الحق.
حلم البكاء فالنوم
واما البكاء: حكى عن ابن سيرين انه قالت: البكاء فالنوم قرة عين، و اذا اقترن بالبكاء النوح و الرقص، لم يحمد.
حلم الجنازه
فان راي كانة مقال على جنازة و ليس يحملة احد فانه يسجن فان راي كانة حمل على الجنازة فانه يتبع ذا سلطان، و ينتفع منه بمال فان راي كانة رفع و وضع على جنازة ، و حملة الرجال على اكتافهم، فانه ينال سلطانا و رفعة ، و يذل اعناق الرجال، و يتبعة فسلطانة بقدر من راي من مشيعى جنازته. فان راي انهم بكوا خلف جنازته. حمدت عاقبة امره، و ايضا ان اثنوا عليه الرائع او دعوا له. فان راي كانهم ذموة و لم يبكوا عليه، لم تحمد عاقبته، فان راي كانة اتبع جنازة ، فانه يتبع سلطانا فاسد الدين. فان راي جنازة فسوق، فان هذا نفاق هذا السوق
حلم الحاكم يموت و من غير صياح
فان راي كان الوالى ما ت و هم يبكون خلف جنازتة من غير صياح، فانهم يرون من هذا الوالى سرورا.
حلم الحامل تموت
ان رات حامل انها ما تت و حملت و الناس يبكون عليها من غير رنة و لا نوح، فانها تلد ابنا و تسر به.
حلم الخروج من قبر بعد دفنه
وان راي انه خرج من القبر بعدما دفن، فانه يرجي له التوبة .
حلم الدفن فقبر بدون موت
ومن راي كانة دفن فقبر من غير موت، دلت رؤياة على ان دافنة يقهرة او يحبسه.
حلم السفر مع ميت
فان راي كانة يسافر مع ميت، فانه يلتبس عليه امره.
حلم الصلاة على الميت
فاما الصلاة على الميت، فكثرة الدعاء و الاستغفار له، فان راي كانة الامام عليه عند الصلاة عليه، و لى و لاية من قبل السلطان المنافق. و من راي كانة خلف امام يصلى على ميت، فانه يحضر مجلسا يدعون به للاموات.
حلم الطواف حول القبر
فان راي رجلا موسرا فمقبرة يطوف حول القبور فيسلم عليها، فقيل انه يصير مفلسا يسال الناس، لان المقبرة موضع المفاليس،
حلم التحنيط
اما الحنوط: فدليل التوبة للمفسد، و الفرج للمغموم، و الثناء الحسن، و من راي كانة استعان برجل يشترى له الحنوط، فانه يستعين فيه فحسن محضر، و هذا ان الحنوط يذهب نتن الميت.
حلم القبر المحفور
واما القبر المحفور فالاصل، فقيل هو السجن فالتاويل، كما ان السجن القبر.
حلم القبر الى دار
وان راي كان قبر ميت حول الى دارة او محلة او بلده، فان عقبة يبنون هنالك دارا.
حلم القيام عند القبر
ومن راي كانة قائم على قبر، فانه يتعاطي ذنبا، لقوله تعالى: ” و لا تقم على قبرة ” .
حلم الكفن
واما الكفن: فقد قيل هو دليل الميل الى الزنا، فان راي كانة لم يتم لبسه، فانه يدعي الى الزنا فلا يجيب،
حلم المنكوح
ان كان المنكوح عدوا، فان الفاعل يظفر بعقب هذا الميت. فان راي انه ينكح ذا حرمة من الموتى، فان الناكح يصل المنكوح بصدقة او دعاء، او يصل الى عقبة منه خير، و قيل انه يقدم على حرام. فان راي كان ميتا معروفا نكحه، اصابة نفع من عملة او ما له.
حلم الموت
خبرنا الوليد بن احمد الزوزني، قال اخبرنا عبدالرحمن بن ابي حاتم،قال اخبرنا محمد بن يحيي الواسطي، قال حدثنا محمد بن الحسن البرجلاني، يحيي بن بسام، قالت حدثنى عمر بن صبيح السعدى قال: رايت عبدالعزيز بن سليمان العابد فمنامي، و عليه ثياب خضر، و على راسة اكليل من لؤلؤ، فقلت ابا محمد كيف كنت بعدي؟ و كيف و جدت طعم الموت؟ و كيف رايت الامور هناك؟ فقال: الموت فلا تسال عن شدة كربة و غمومه، الا ان رحمة الله و ارت منا جميع عيب، نلناها الا بفضلة عز و جل.
حلم الموت الذريع فموقع
ومن راي و قوع الموت الذريع فموضع، دل على و قوع الحريق هناك
حلم الموت بعدها الحياه
قال الاستاذ ابو سعد رحمة الله: الموت فالرؤيا ندامة من امر عظيم،فمن راي انه ما ت بعدها عاش، فانه يذنب ذنبا بعدها يتوب لقوله تعالى: ” ربنا امتنا اثنين و احييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا ” .
حلم الموت عاري
فان راي كانة ما ت و هو عريان على الارض، فانه يفتقر.
حلم الموت على الفراش
الموت على فراش نال من اهلة خيرا
حلم الموت على بساط
فان راي كانة على بساط بسطت له الدنيا
حلم الموت على سرير
من ما ت على سرير نال رفعه
حلم الموت فالقبر
فان راي انه ما ت فالقبر بعد ذلك، فانه يموت فالهم. فان لم ير الموت فالقبر نجا من هذا الحبس و الظلم. و قال بعضهم من دفن فان دينة يفسد
حلم الموت للمتزوج
موت المتزوج دليل على الطلاق، فان بالموت تقع الفرقة و ايضا رؤيا احد الشريكين موتة دليل فرقة شريكه.
حلم الموت من غير مرض
ومن ما ت من غير مرض و لا هيئة من يموت، عمرة يطول.
حلم الموت و الدفن
واما الدفن فمن راي كانة ما ت و دفن، فانه يسافر سفرا بعيدا يصيب به ما لا،لقوله تعالى: ” بعدها اماتة فاقبرة بعدها اذا شاء انشرة ” .
حلم الموت و الماتم
ومن راي انه ما ت، و راي لموتة ما تما و مجتمعا و غسلا و كفنا، سلمت دنياة و فسد دينه.
حلم الموت و لم ير هيئة الاموات
فان راي كانة ربما ما ت و لم ير هيئة الاموات و لا جهازهم فانه ينهدم من دارة جدار او بيت.
حلم الموت و دفنة على نفس الحال
فان كانت الرؤيا بحالها، و راي كانة دفن على هذي الحالة ، من غير جهاز و لا بكاء، و لا شيع احد جنازته، فانه لا يعاد بناء ما انهدم. الا اذا صار فيد غيره.
حلم الميت الكافر
واما الكافر الميت اذا رؤى فاقوى حالة و هيئة ، دل هذا على ارتفاع امر عقبه، و لم يدل على حسن حالة عند الله: فان راي كان الميت ضحك بعدها بكي دل على انه لم يمت مسلما. و ايضا لو راي ان و جة الميت مسود لقوله تعالى: ” فاما الذين اسودت و جوههم اكفرتم بعد ايمانكم ” .
حلم الميت غنى جدا
فان راي الميت غنيا فوق غناة فحياته، فهو صلاح حالة فالاخرة .
حلم الميت فقير
وان كان الميت فقيرا فقيرا فهو فقرة الى الحسنات.
حلم الميت و الطعام
فان راي كان ميتا اشتري طعاما، فان يغلو او يعز هذا الطعام. فان راي كان الاموات يبيعون طعاما او متاعا، كسد هذا الاكل و المتاع. فان و جد الحى بين الاكل و المتاع انسانا ميتا، او فارة ميتة ، او دابة ميتة ، فانه ينفسد هذا الاكل و المتاع.
حلم الميت و ملابس متسخه
فان راي كان على الميت ثيابا و سخة ، او كانة مريض، فانه مسؤول عن دينة فيما بينة و بين الله تعالى، خاصة دون الناس.
حلم الميت ياخذ بيده
فان راي كانة اخذ بيده، فانه يقع فيدة ما ل من و جة ميئوس منه.
حلم الميت يسلم عليك
فان راي كان ميتا سلم عليه، دل على حسن حالة عند الله عز و جل.
حلم الميت يعطى شيئا
فان راى كان الميت اعطاة شيئا من محبوب الدنيا، فهو خير ينالة من حيث لا يرجو، فان كان الميت اعطاة قميصا جديدا او نظيفا، فانه ينال معيشة كمعيشتة ايام حياته. فان راي كانة اعطاة طيلسانا، فانه يصيب جاها كجاهه، فان اعطاة ثوبا خلقا، فانه يفتقر. فان اعطاة ثوبا و سخا، فانه يركب الفواحش. فان اعطاة طعاما، فانه يصيب رزقا شريفا من حيث لا يحتسب. و من راي كان الميت اعطاة عسلا، نال غنيمة من حيث لا يرجو. و من راي كانة اعطاة بطيخا، اصابة هم، لم يتوقعه.

حلم الميت يغسل ثيابه
فان راي كان انسانا غسل ثيابه، فان هذا خير يصل الى الميت من الغاسل.
حلم الميت يقول له انت تموت
فان راي كان الميت يقول له انت تموت وقت كذا، فقوله حق. فان راي كانة اتبع ميتا و لم يدخل معه دارا، او دخل بعدها انصرف، فانه يشرف على الموت بعدها ينجو.
حلم الميت ينكح صديقا
فان راي انه نكح رجلا صديقا، اصاب عقبة من الفاعل خيرا.
حلم النعش
واما النعش: فمن راي كانة حمل على نعش ارتفع امره، و كثر ما له، لان اصلة من الانتعاش.
حلم النوم ففراش ميت
فمن راي كانة نام ففراش مع الميت، فانه يطول عمره.
حلم النياحه
واما النياحة : فمن راي كان موضعا يناح فيه، و قع فذلك الموضع تدبير شؤم يتفرق فيه عنه اصحابه. و قيل ان تاويل النوح الزمر، و تاويل الزمر النوح.
حلم النياحة على ميت و تمزيق الثياب و نفض التراب
فان راي كانهم ينوحون على و ال ربما ما ت، و يمزقون ثيابهم و ينفضون التراب على رؤوسهم، فان هذا الوالى يجور فسلطانه.
حلم الوضع فاللحد
فان راي كانة وضع فاللحد، فانه ينالة دارا.

حلم امطار القبور
من راي كان القبور مطرت، نال اهلها الرحمة .
حلم امة ربما حيت
فان راي كان امة قدحييت، اتاة الفرج من هم هو فيه.
حلم بناء القبر
ان راي كانة يحفر لنفسة قبرا، فانه يبنى لنفسة دارا.
حلم بين قوم اموات
ومن راي كانة بين قوم اموات، فهو بين اقوام منافقين يامرهم بالمعروف فلا ياتمرون بامرة قال الله تعالى: ” فانك لا تسمع الموتي ” .
حلم جر و تعلق الميت
فان راي انه جر الميت على الارض، اكتسب ما لا حراما فان راي ان ميتا تعلق بفاسد، فانه يصيد فارا
حلم جنازة تسير فالارض

فان راي انه على جنازة يسير على الارض، فانه يركب فسفينه.
حلم جنازة فالهواء
فان راي كان جنازة تسير فالهواء، فانه يموت رجل رفيع فغربة ، او رئيس او عالم رفيع يعمي على الناس امره.
حلم حفر القبر على سطح
فان راي انه حفر قبرا على سطح، فانه يعيش عيشا طويلا.
حلم حمل الجنازة الى مقبرة معروفه
فان راي كان جنازة حملت الى المقابر معروفة ، فانه حق يصل الى اربابه،
حلم حمل الميت
فان راي انه حمل ميتا اصاب ما لا حراما.
حلم حمل الميت على عنقه
فان حمل ميتا على عنقه، نال ما لا و خيرا عديدا.
حلم حى كانة ميت
فان راي حيا كانة ميت، فانه يعسر عليه امره، هذا لان الحياة يسر و الموت عسر.
حلم حياة الابن
فان راي ان ابنا له ربما حيي، ظهر له عدو من حيث لا يحتسب
حلم خالة او احيا ميتا
فان راي خالة او و من راي كانة احيا ميتا، فانه يسلم على يدية كافرا او يتوب فاسق.
حلم خراب البلده
كما ان خراب البلدة دليل على موت الامام
حلم دخول القبر دون جنازه
فان راي كانة دخل قبرا من غير ان كان على جنازة اشتري دارا مفروغا منها.
حلم زيارة القبور
فمن راي انه يريد ان يزور المقابر، فانه يزور اهل السجن،
حلم سكر الميت
وسكر الميت لا خير فيه
حلم طلب الموتي الغسل
فان راي بعض الاموات يطلب من يغسل ثيابه، فان هذا فقرة الى فدعاء، و صدقة ، و قضاء دين او ارضاء خصم، او تنفيذ و صية .
حلم تابع ميت فدخل دار مجهول و لم يظهر
ايضا لو راي انه تابع ميتا، فدخل معه دارا مجهولة بعدها لا يظهر منها، فانه يموت.
حلم تزوج امراة ميتة و تصورة له انها حيه
ان تزوج بامراة ميتة ، و راي انها حية ، و حولها الى منزله، فانه يعمل عملا يندم عليه، فان و طئها و تلطخ من ما ئها. فانه نادم من عمل فخسران و هم، و تحمد عاقبته، و ينال خيرا بقدر ما اصابة من ما ئها احدث الامر.
حلم تزوج امراة ميتة و لم يمسسها
ان راي كانة تزوج بامراة ميتة ، و راي انها حية ، و دخل فيها و لم يمسها، لكنة تحول الى دارها و استوطنها، دلت رؤياة على موتة و ايضا رؤيا المراة ، جارية مجري رؤية الرجل فكل ذلك.
حلم تزيين المحتلم من اغراب
ومن راي كان قوما مجهولين زينوة و البسوة ثيابا فاخرة ، من غير اسباب موجب لذا من عيد او عرس و انهم تركوة فبيت و حيدا، فذلك دليل موته، و الثياب الجدد البيض تجديد امره.
حلم تسوية التراب
فان سوي عليه التراب، نال بقدر هذا التراب ما لا.
حلم تعرية الميت
وان راي كان الميت عريانا فهو خروجة من الدنيا عاريا من الخيرات، و قيل ان عرى الميت راحته.
حلم تقبيل الميت
فان راي كانة يقبل ميتا مجهولا، نالت ما لا من حيث لا يحتسب. فان قبل ميتا معروفا، فانه ينتفع من الميت بعلمة او ما له. فان راي كان ميتا معروفا قبله، نال من عقبة خيرا. فان راي ميتا مجهولا قبله، فهو قبولة الخير من موضع لا يرجوه.
حلم عدم الموت
ومن راي كانة لا يموت، فقد دنا اجله.
حلم عدم الموت ابدا
وان ظن صاحب الرؤيا فمنامة انه لا يموت ابدا، فانه يقتل فسبيل الله عز و جل
حلم عسل الميت نفسه
ميتا يغسل نفسه، فهو دليل على خروج عقبة من الهموم و زيادة فما لهم
حلم عض الميت
فان راي كان الميت يعظة او يعلمة علما، فانه يصيب صلاحا فدينة بقدر ذلك.
حلم على الميت تاج – خاتم – سرير
وايضا لوراي على الميت تاجا اوخواتيم، اوراة قاعدا على سرير، و لوراي على الميت ثيابا خضرا، دل على ان موتة كان على نوع من نوعيات الشهادة ، كما تدل كهذه الرؤيا على حسن حال الميت فالاخرة ، فايضا تدل على عقبة فالدنيا.
حلم على جنازه
ومن راي كانة على الجنازة : فانه يواخي اخوانا فالله تعالى: لقوله عز و جل: ” اخوانا على سرر متقابلين ” . و قال بعضهم ان الجنازة رجل موافق يهلك على يدية قوم اردياء.
حلم عناق الميت
فان راي الميت كانة عانقة معانقة مودة ، طال عمره. فان راي كانة عانقة معانقة ملازمة او منازعة ، فلا تحمد رؤياه
حلم غسل الميت
فان غسلة انسان تاب على يد هذا الانسان رجل فدينة فساد. و المغتسل فالاصل تاجر نفاع ينجو بسببة اقوام من الهموم، و رجل شريف يتوب على يدية اقوام المفسدين، فمن راي كانة على المغتسل، ارتفع امرة و خرج من الهموم.
حلم قبر فموضع مجهول
فان راي قبرا فموضع مجهول، فانه يخالط رجلا منافقا.
حلم قبور فموضع مجهول
القبور العديدة فموضع مجهول، تدل على رجالة منافقين
حلم قيام الاموات من المقبره
فان راي فمقبرة معروفة قيام الاموات منها، فان اهل هذا الموضع تنالهم شدة و يخرج بها منافقون
حلم كثرة الجنائز
فان راي جنائز عديدة موضوعة فمكان، فان اهل هذا المكان يكثرون ارتكاب الفواحش.
حلم كسوة الميت
فان راي كانة اعطي الميت كسوة لم ينشرها و لم يلبسها، فانه ضرر فما له او مرض، و لكنة يشفى.
حلم لقى ميت معه
ومن راي كانة لقى معهم ميتا فانه يموت على بدعة او يسافر سفرا لا يرجع منه.
حلم محادثة الميت
فان راي كانة يكلم الميت، عاش طويلا، و تدل هذي الرؤيا على ان صاحبها يصالح قوما بعد المنازعه
حلم مخالطة و لمس الموتى
ومن راي كانة خالطهم و لامسهم، اصابة مكروه، من قبل اراذل
حلم مصاحبة الميت
وحكى عن بعضهم ان من راي كانة يصاحب ميتا، فانه يسافر سفرا بعيدا يصيبب به خيرا عديدا
حلم مقابر معروفه
واما المقابر المعروفة فانها تدل على امر حق و هو غافل عنه.
حلم ملفوف فكفن
ومن راي كانة ملفوف فالكفن كما تلف الموتى، د لت رؤياة على موته، فان لم يغط راسة و رجلية فهو فساد دينه، و كلما كان الكفن على الميت اقل، فهو اقرب الى التوبة ، و ما كان اكثر فهو ابعد من التوبة .
حلم موت الابن
فان راي كان ابنة ما ت، تخلص من عدوه.
حلم موت الابنه
وان راي كان ابنتة ما تت، ايس من الفرج.
حلم موت الامام
ومن راي ان الامام ما ت، خربت البلدة .
حلم موت الوالي
رؤية موت الوالى دليل على عزله،
حلم موت الوالى و ذكرة بالخير
ومن راي كان الوالى ما ت و الناس يذكرونة بخير، فانه يصبح محمودا فو لايته.
حلم موت انسان معروف و النوح عليه
فان راي كانة ما ت انسان يعرفه، و هو ينوح عليه و يعلن الرنة ، فانه يقع فنفس هذا الذي راة ميتا او فعقبة مصيبة او هم شنيع،
حلم موت شخص معروف
ومن راي ميتا معروفا، ما ت مرة ثانية =و بكوا عليه من غير صياح و لا نياحة فانه يتزوج من عقبة انسان، و يصبح البكاء دليل الفرج فيما بينهم، و قيل من راي ميتا ما ت موتا جديدا، فهو موت انسان من عقب هذا الميت و اهل بيته، حتي يصير هذا الميت كانة ربما ما ت مرة ثانية =.
حلم موت غائب
فان جاءة نعى غائب، فانه ياتية خبر بفساد دينة و صلاح دنياه.
حلم موتي غير مستبشرين
من راهم غير مستبشرين، او راهم معرضين عنه، دل على سوء حالة عند الله، لقول النبى صلى الله عليه و سلم: ” يكفى احدكم ان يوعظ فمنامة ” .
حلم ميت يصلى فغير موضع صلاته
ن راي ميتا كانة يصلى فغير موضع صلاتة الذي كان يصلى به ايام حياتة فتاويلها انه وصل الية ثواب عمل كان يعملة فحياته، او ثواب و قف ربما و قفة و تصدق به، فان كان الميت و اليا فان عقبة ينالون كو لايته،
حلم ميت ضاحك طلق الوجه
فان راي ميتا ضاحكا، فانه مغفور له، لقوله تعالى: ” و جوة يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ” . فان راي ميتا طلق الوجة لم يكلمة و لم يمسه، فانه راض عنه لوصول برة الية بعد موته
حلم ميت فالمسجد
ان راي ميتا فمسجد، دل على امنة من العذاب، لان المسجد امن.
حلم ميت كانة حي
فان راي ميتا كانة حي، فانه يصلح امرة بعد الفساد، و يتعقب عسرة يسر من حيث لا يحتسب،
حلم ميت مشغول
وان راي الميت مشغولا او متعبا، فذلك شغلة بما هو فيه، فان راي كان جدة و جدتة ربما حييا، فان هذا حياة الجد و البخت.
حلم ميت معرض الوجة عبوس
فان راة معرضا عنه اومنازعا له، و كانة يضربه، دل على انه ارتكب معصية و قيل ان راي ميتا ضربة فانه يقتضية دينا.
حلم ميت يخبرك انه لم يمت
فان راي ميتا عرفة فاخبرة انه لم يمت، دل على صلاح حال الميت فالاخرة ، لقوله تعالى: ” بل احياء عند ربهم يرزقون ” .
حلم ميت يشكى الم عضو معين
ان راي ميتا يشتكى راسه، فهو مسؤول عن تقصيرة فامر و الدية او رئيسة فان كان يشتكى عنقه، فهو مسؤول عن تضييع ما له او منعة صداق امراته. فان كان يشتكى يدة فهو مسؤول عن اخية و اختة او شريكة او يمين حلف فيها كاذبا. و ان كان يشتكى جنبه، فهو مسؤول عن حق المراة . فان كان يشتكى بطنة فهو مسؤول عن حق الوالد و الاقرباء و عن ما له. فان راي انه يشتكى رجله، فهو مسمؤول عن انفاقة ما له فغير رضا الله. فان راة يشتكى فخذه، فهو مسؤول عن عشيرتة و قطع رحمه، فان راة يشتكى ساقيه، فهو مسؤول عن افنائة حياتة فالباطل.
حلم ميت يصلى بالاحياء
فان راي كان ميتا يصلى بالاحياء فانه تقصر اعصار اولئك بالاحياء، لانهم اتبعوا الموتى
حلم ميتين لابسين ثياب جدد
فان راي كان اقواما معروفين قاموا من موضع لابسين ثيابا جددا مسرورين، فانه يحيا لهم و تعقبهم امور و يتجدد لهم اقبال و دولة فان كانوا محزونين او ثيابهم دنسة ، فانهم يفتقرون و يرتكبون الفواحش.
حلم نزع الكسوه
فان راي كانة نزع كسوة حتي يلبسها الميت، فخرجت الكسوة من ملك الحي، فانه يموت، و ان لم تظهر الكسوة من ملكة و ناولها ليخيطها او ليعملها لم يضرة ذلك. و جميع شيء يراة الحى انه اعطاة للميت فانه غير محبوب، الا فمسالتين: احداهما انه اذا راي كانة اعطي الميت بطيخا فانه يذهب همة من حيث لا يحتسب. و الثانية =انه اذا راي انه اعطي عمة او عمتة بعد موتهما فمنامه، فانه يلزمة غرم و نفقة .
حلم نساء ميتات معروفات
فان راي فمحلتة نسوة ميتات معروفات ربما قمن من موضعة مزينات، فانه يحيا لاصحاب الرؤيا و الاعقاب اولئك النسوة امور على قدر جمالهن و ثيابهن، فان كانت ثيابهن بيضا فانه امور فالدين، و ان كانت حمرا فامور فاللهو، و ان كانت سوداء ففى الغني و السؤدد، و ان كانت خلقانا فانها امور ففقر و هم، و ان كانت و سخة فانها تدل على كسب الذنوب فان راي ميتا كانة نائم، فان نومة راحتة فالاخرة .
حلم نقل الميت الى السوق
فان راي انه نقل ميتا الى السوق، نال حاجة و ربحت تجارتة و نفقت.
حلم نكاح الميت
وان راي كانة ينكح ميتا مجهولا فقبر، فانه يزني.
حلم نكاح الميت المعروف
فان راي انه ينكح ميتا معروفا، رجلا كان او امراة ، فانه يظفر بحاجة ربما ايس منها
حلم نكح الميت و امنى
فان راي كانة نكحة فامنى، فانه يخالط رجلا شريرا منافقا و يغرم عليه ما لا
حلم وجود ميت
ان راي كانة و جد ميتا، فانه يجد ما لا.
حلم يصلى فمقال كان يصلى فيه
فان راي كانة يصلى فموضع كان يصلى به ايام حياته، دل هذا على صلاح دين عقب الميت من بعده، لان الميت ربما انقطع عن العمل لنفسه
حلم يتبع الميت
فان راي كانة يتبع الميت و يقفو اثرة فدخولة و خروجه، فانه يقتدى بافعالة من الصلاح و الفساد،
*********************